как НЕ носить хиджаб


РАЗДЕЛ В ПЕРЕРАБОТКЕ. ВСЕ ФОТОГРАФИИ ЖЕНЩИН С ОТКРЫТЫМ АУРАТОМ УДАЛЕНЫ. ПРОСЬБА КО ВСЕМ, КТО КОПИРОВАЛ ПОДОБНЫЕ ФОТОГРАФИИ ОТСЮДА И ВЫСТАВЛЯЛ ГДЕ-ЛИБО — УДАЛИТЬ ИХ. ИНШААЛЛАХ В СКОРОМ ВРЕМЕНИ БУДУТ ДОБАВЛЕНЫ СХЕМАТИЧНЫЕ КАРТИНКИ ИЛИ ИЗОБРАЖЕНИЯ МАНЕКЕНОВ, ЧТОБЫ ВСЕ ТО ЖЕ САМОЕ ДОНОСИТЬ ДО СЕСТЕР, НО НЕ ВЫСТАВЛЯТЬ ФОТОГРАФИИ ПОЛУОДЕТЫХ ЖЕНЩИН. ДЖАЗАКУМУЛЛАХУ ХАЙРАН

 






Сестры, не делайте этого! Верблюжьи горбы

Хукм обтягивающей одежды + фотографии-примеры распространенных ошибок среди сестер

«Исламская мода»? Мода — то, что изменчиво и непостоянно и зависит от тенденций, диктуемых людьми.  Хиджаб — предписание Всевышнего Аллаха для верующих женщин, вечное и неизменное, одно на все времена.

 

«Показ исламской моды»...Или скорее «показ АНТИисламской моды»? Что может быть общего с исламом у того события, где женщины, накрашенные и наряженные, на каблуках, расхаживают по подиуму на глазах у посторонних мужчин, и более того, фотографируются и снимаются на камеру, позируют и улыбаются в объектив?  И это не говоря о том, ЧТО на них надето… Даже если бы они были при этом одеты по всем нормам шариата, все равно в этом был бы харам, потому что женщина не выставляет себя напоказ, не расхаживает по подиуму перед мужчинами и не улыбается фотокамерам. А эти модели одеты далеко не по нормам шариата. Разве устраивали сподвижницы и матери правоверных (да будет доволен ими всеми Аллах) что либо подобное? Разве они говорили : «Давайте устроим показ мод и будем придумывать как покрасивее и понаряднее завязать платок, а то никто не будет его носить?» Конечно нет. Они ходили в черном, с закрытыми лицами, так, что их и не было видно. А они были лучшими из женщин. С кого мы должны брать пример — с них или с показов мод и журналов?…





 

Последние дополнения:

Фатвы:

165 комментариев на «как НЕ носить хиджаб»

  1. заира:

    машаАллаh !
    какая рубрика ХОРОШАЯ, ПОЛЕЗНАЯ !!!
    баракка-ЛЛаhу фики, сестра !!!

  2. ас саляму алейкум

    ДжазакиЛлаху хайран ухт !

  3. Муваххид_ухти:

    Маша-Ллах очень хорошая статья!

  4. ДжазакаЛлаху хайран за такой блог и такие интерестные статьи.

  5. Safija:

    Статья очень хорошая, МашаЛлах! Но не могу промолчать — название совершенно не соотвествует ни стилистике русского языка ни сути статьи, чисто логически. И даже я, не будучи лингвистом вижу, что сюда куда более логично написать — «как не надо носить хиджаб» или «это не хиджаб» и т.п. Увидев название еще до прочтения, я очень удивилась, так как подумала, что здесь будут приводиться доводы к тому, как сделать так, чтобы не носить хиджаб…

    • Ассаляму алейкум уа рахматуЛлах, джазакиЛлаху хайран за совет ухти. Название рубрики создавали в противоположность горе-советам «как носить хиджаб». Поэтому для наглядности было просто добавлено не большими буквами.

  6. Momun:

    да этого ешё не видали ), да простит их АЛЛАХ

  7. Алия:

    Такие «хиджабы» еще больше привлекают внимание! Так что это НЕ хиджабы — это точно!

  8. Ассаляму алейкум. Статья интересная.

  9. Лейсан:

    Аллах только знает, какая из показанных женщин в хиджабе, какая-нет. Ислам-это религия для всех времен и веков. Кто сказал, что широкие брюки-это только одежда мужчин? Посмотрите на арабские страны: женщины и мужчины примерно в одинаковых одеяниях , и мой свекр, палестинец по национальности, и очень верующий человек, ходит в диждаше, в одежде похожей на женское платье. Значит женщина, одевая примерно такое платье, становится похожей на мужчину??? Дорогие мои женщины! Не предавайтесь фанатизму в ИСЛАМЕ, будьте проще. Согласна с тем, что напыщенные и расфуфыренные дамы в хиджабе-не показатель скромности, что любит АЛЛАХ. Просто всегда надо помнить, что ИСЛАМ-это сокровенное между тобой и АЛЛАХОМ, и только тебе решать как тебе вести перед ЕГО взором. И потом, женщина одетая со вкусом, красиво, но при этом следуя КОРАНУ, излучает свет в общесте, и многие хотят походить на нее, стремиться к духовному, ведь многие девушки приходят в ИСЛАМ через одежду тоже. А мрачная одежда вызывает только уныние, а иногда даже страх у окружающих.

    • Ассаляму алейкум сестра Лейсан. ДжазакиЛлаху хайран за ваш комментарий, пусть Аллах поможет вам укрепляться в Его религии.

      «Аллах только знает, какая из показанных женщин в хиджабе, какая-нет.»

      Только Аллах знает, что у человека внутри, в сердце — это бесспорно. Но то, что внешне — видно всем, и то, что на определенных фотографиях женщины далеко не в хиджабе — это очевидно. Мы не беремся судить, что внутри у тех сестер и женщин, которые тут изображены, мы указываем лишь на ошибки в хиджабе. С целью большей анонимности мы закрыли лица всех людей.

      «Кто сказал, что широкие брюки-это только одежда мужчин?»

      В неясных вопросах мы длолжны обращаться к людям знания, то есть ученым. Аллах сказал в Коране, повторив это в двух местах:

      «Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания» (Коран. 16:43; 21:7)

      Фетва ученых о брюках здесь:
      https://sestram.wordpress.com/2010/04/07/брюки/
      и здесь:
      https://sestram.wordpress.com/2010/07/25/752/

      «Значит женщина, одевая примерно такое платье, становится похожей на мужчину???»

      Платье мусульманки по шариату отличается покроем от мужской джелябии. Абая женщины по шариату должна ниспадать с макушки головы, тогда она будет совершенно точно отличаться от одежды мужчины. Если у сестры нет возможности приобрести или носить такую абаю, то заменить ее может абая от плечь + длинный химар — в такой одежде женщины не будет подобна ни одному мужчине.

      Подробнее об этом можете посмотреть вот в этом видео:
      https://sestram.wordpress.com/2010/04/17/одежда-мусульманки-по-шариату/

      «Не предавайтесь фанатизму в ИСЛАМЕ, будьте проще.»

      Фанатизм в Исламе — это то, что идет сверх нормы, то есть сверх того, что выполнял Пророк. например постоянный пост без разговения или отказ от женитьбы на женщинах, как пришло в достоверном хадисе. Умеренностью же в Исламе считается следование Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). То, что сверх этого — это фанатизм и чрезмрность, а то что меньше этого — это недостаточность и пренебрежение к религии.

      Правильный хиджаб предписанный верующим женщинам по шариату с выполнением всех его условий — это и есть умеренность в религии, а не фанатизм.

      Про то, чем отличается фанатизм от умеренности, можете почитать тут:
      http://sunnaonline.com/manhadj/242-2010-07-19-01-43-50

      и тут:
      http://sunnaonline.com/manhadj/175—q-q-

      «Просто всегда надо помнить, что ИСЛАМ-это сокровенное между тобой и АЛЛАХОМ, и только тебе решать как тебе вести перед ЕГО взором.»

      Ислам — это не только сокровенное между человеком и Аллахом. Ислам охватывает все стороны жизни человека. Ислам — это убеждение в сердце, слова языка и деяния органов. Без какой-либо из этих частей нет Ислама у человека.

      «И потом, женщина одетая со вкусом, красиво, но при этом следуя КОРАНУ, излучает свет в общесте, и многие хотят походить на нее, стремиться к духовному, ведь многие девушки приходят в ИСЛАМ через одежду тоже. А мрачная одежда вызывает только уныние, а иногда даже страх у окружающих.»

      Отчасти вы конечно правы. Но есть одно но. Женщина, одетая со вкусом, красиво, но при этом следующая Корану – это не вполне совместимые вещи, потому что «красиво и со вкусом» в представлении окружающих – это далеко не то, что предписал Аллах для мусульманки. Мусульманка не должна стремиться быть одетой красиво перед посторонними мужчинами, она прекрасна дома для своего мужа, она одета со вкусом дома, перед мужем, а на улице при посторонних людях она одета скромно и закрыто, и ее не должно быть видно. Вот так поступает мусульманка, следующая Корану.

    • Эндже:

      Совершенно с вами согласна!

    • LOREAL2012:

      Ассалом Алейкум сестра! вот именно настоящий хиджаб и искренне верующая мусульманка она не будет яркий хиджаб одевать он привлекает внимание,а будет ради АЛЛАХА ходить в сером,а перед мужем может ходить в чем угодно и даже современно, ведь они одни в доме когда это допустимо, они друг для друга махрам

  10. Лейсан:

    Спасибо за комментарий, многое для себя прояснила. С мнением ученых я не буду спорить, и Вы естественно правы: Ислам охватывает все стороны бытия и больше…Просто у Вас очень «кричащий» блог, вызывает бурю эмоций, и не совсем положительных. Некоторых девушек, находящихся еще в поиске Бога и религии, это может смутить и оттолкнуть. А хотелось, чтобы все больше сестер было в наших рядах…..

    • Мы стараемся следовать Корану и Сунне. Если вы нашли в наших записях что-то противоречащее шариаут Аллаха и Сунне Его Посланника, то мы будем очень признательны, если вы укажете нам на наши ошибки, используя далили. Но просто слова «кричащий блог» нам увы ни о чем не говорят.

      Не сомневайтесь сестра, нам тоже очень и очень хотелось бы, чтобы больше и больше сестер приходило в Ислам, но не просто «было в наших рядах», а имело правильное понимание религии, потому что без этого все дела человека могут оказаться тщетными. Из этих побуждений и был создан этот блог.

    • Самира:

      Целиком и полностью согласна с Лейсан

      • В таком случае прочитайте ответ, который был дан на ее сообщение.

      • У Лейсан и у тебя просто недостаток знаний веры и богобоязнености, что к сожалению у мусульман в наши дни очень и очень распрастранено поэтому они в таком печальном положении, гоняются за мирской жизнбю, а не за довольством Аллаха!

    • Ayka:

      я тоже хочу закрытсяю /Но очен люблю одеватся крассиво а не мрачно.но видя такие запреты и меня появляется внутренний страх и не могу решится. и сделать этот шаг

  11. нургуль:

    Ассаляму алейкум! Дорогие сестры! Я по воле Аллаха в исламе! Одеваю хиджаб! Я знаю,что одевать яркую одежду не из ислама, но наверное у меня недостаточно имана для того чтобы носить широкие платья. Я комфортно чувствую себя в туниках и юбках. Единственное я не могу понять, как можно ходить нарядившись дома для мужа. Притом что нужно стоять у плиты, у раковины моя посуду, мыть полы…а если ты такая нарядная и на тебя помочится твой ребенок? Нужно бежать и смывать с себя наджас? Я не верю, что можно постоянно ходить накрашенной и при прическе дома! Сделаешь укладку, затем один раз возмешь тахарат и прически как не бывало, и краска на лице потекла… Конечно я не хожу в халате и бигудях, с маской из огурцов на лице, и от меня не пахнет жаренными пирожками, но и при параде никак не получается/ пробовала несколько раз/. Поэтому плюнула я на это дело. Хожу аккуратно на сколько это можно. А когда сестры говорят о собре и т п, я тихонько помалкиваю. Хотя в конце они также оставляют эту затею быть супер -женщиной.

    • Уаалейкум ассалям сестра, нет требования в Исламе, чтобы жена постоянно ходила «при параде», но она должна украшаться для мужа насколько это возможно. Если ты можешь ходить с аккуратной прической в чистой опрятной одежде — то этого уже достаточно иншаАллах. А полный парад так сказать можно устраивать иногда, в особых случаях, например в пятницу, ну и тому подобное.

  12. агент:

    Меня раздражает что замазывают лица,получается ужас,как будто какой-то демон безликой из мифологии астагфируллах,и зачем это делается непонятно?

    • Это делается чтобы максимально обезличить фотографию, т.к. предметом обсуждения здесь является не сестра/женщина, изображенная на ней, а только та одежда, которая выдается за хиджаб;

  13. Хава:

    вообще изображения в исламе запрещены…а у меня вопрос я ухти,вот я не могу одеть абаю спадающую с макушки головы,так как меня просто в нашем городе как тока одену не оставят,вот если я одену например абаю с плеч широкую ,например серого цвета и сверху химар это будет соответствовать нормам шариата,не будет относиться к уподоблению мужчинам?

    • «вообще изображения в исламе запрещены»

      В Исламе запрещено создавать изображения живых существ и хранить их в печатном или нарисованном виде, а что касается таких изображений в цифровом виде, то тут ученые разошлись и нельзя сказать так однозначно, что они запрещены. Например сказал шейх Мунаджид:

      «Относительно фотографий на телефоне, компьютере и видео, то это не попадает под тоже правило, что и фотографии, потому что они не осязаемы, до тех пор пока не будут распечатаны. Основываясь на этом, не запрещено хранить изображения на сотовых, если они не содержат харам, например изображения женщин.»

      http://fatwaonline.net/?view=question&id=91356

      «если я одену например абаю с плеч широкую ,например серого цвета и сверху химар это будет соответствовать нормам шариата,не будет относиться к уподоблению мужчинам?»

      ИншаАллах этого не будет уподоблением мужчинам. Аллаху Аълям ухти. На счет джильбаба и химара сказано в одной из фатв шейха Мунаджида, где он приводит слова Постоянного комитета по фатвам:

      «Коммитет постановил это и советует верующим женщинам бояться Аллаха и полностьюпокрывать свои тела джильбабом и химаром, закрывая от мужчин неявляющихся для них махрамом, слушаясь Аллаха и Его посланника (дапребудут с ним мир и благословления Аллаха) и таким образом избегаяпричин ведущих к фитне и соблазну.»
      Ал Ладжна ал Дааима лил- Бухуус вал Фатаава
      http://www.islam-qa.com/en/ref/8555
      http://www.islam-qa.com/ar/ref/8555

      Прочитать фетву полностью в переводе на русский можно здесь:
      http://muslimka.ru/index.php/component/content/article/39-lnlb-s-u-bshnsya/3445-o-shnss-busx-se-bgb-un-syoblbyu-yo-cnyi?reset-settings

  14. KUSYA:

    Cогласна полностью с админом,фото представленные,не являются правильным хиджабом,матери правоверных так не одевались. Мы, женщины этого века от слабости имана и влияние внешней среды одеваемся неправильно..админ,я что делать если мужу нравится туника по колено поверх брюк,до него сложно донести,что это неправильно,иношение никаба ваджиб,он считает это крайностью в России,а я хочу…но у меня еще учеба,не знаю что делать…

    • Ассаляму алейкум, сестра, приведите вашему мужу фетвы и слова ученых, которые выложены на этом сайте и делайте дуа, чтобы Аллах дал вам облегчение в этом вопросе.

  15. Марьям:

    Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
    Я приняла Ислам года три назад, если мне не изменяет память. Так вот по началу я тоже остро реагировала на то, что требования предъявляемые к соблюдению предписаний Аллаха (субханаху ва тааля) от крепких иманом сестер слишком сильные. Вначале думала, что раз кожа закрыта и платок на голове назад повязанный — это хиджаб. Со временем брюки стали становится свободней, платок стал больше походить на хиджаб (в его верном понимании), но из под него продолжали торчать серьги. Еще немного времени спустя я смыла краску с лица и начала привыкать к себе естественной, отказалась от украшений. В конце концов, такими мелкими шажкамия пришла к приобретению абаи. Но самое полезное, что помогло мне наконец нормально научится выглядеть и поступать как подобает мусульманке, так это мысль (как написано на некоторых ваших картинках): «А что бы Аиша сделала, а как бы выглядели жены пророка, а как в том или ином случае поступили бы сподвижницы?» Можно сколь угодно долго биться головой о стену и пытаться отстоять для себя право выглядеть сногсшибательно, настаивая на том, что это скромность по-современному. Но если вы причисляете себя к приверженцам Сунны, то такие вопросы, задаваемые периодически самой себе, очень облегчили бы вам отношение к жизни. Ну это конечно просто мое мнение))

    • Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух, машаАллах, джазакиЛлаху хайран сестра что поделилась своим рассказом с нами! Пусть Аллах тебя укрепит на следовании Его религии и в стремлении к Его довольству.

      А в случае с одеждой действительно один из самых действенных способов проверить соответствие своей одежды шариату — это спросить себя, а одели бы такое сподвижницы и матери правоверных (да будет Аллах доволен ими всеми), если бы жили в наше время? Надели бы они пеструю тунику со стразами и расклешенные джинсы или же они одели вы темную однотонную абаю, что тогда в их время, что сегодня, то есть не зависимо от времени и тенденций и не зависимо от того, в какой стране они бы жили?

      • Samaya:

        a где вы живете админ в какой стране знаете легко судить девушек которые живут в христ странах.я очень боюсь Аллаха его гнева ада ноооооо я не могу одеть хиджаб.и никто кроме Аллаха не знает куда Я ПОПАДУ ИЛИ ВЫ!!!инШАЛЛАХ мы все будем в раю.но не надо так пугать людей!

        • Я никого не сужу и где я живу, в общем-то вас не касается. Но я жила в Москве, носила хиджаб и даже никаб, несколько лет после принятия Ислама. Потом Аллах даровал мне возможность сделать хиджру, альхамдулиЛлях, и сейчас я живу в Египте. Вас никто не попрекает и не говорит вам, где вы окажетесь. Почему конкретно вы не носите хиджаб — это лично ваше дело, и отвечать вы будете не передо мной или кем-то из сестер. Вам нужно быть искренней с самой собой и с Аллахом. Пусть Аллах вам облегчит.

  16. Марьям:

    ва джазака))

  17. Aida:

    Салам алейкум,прочитала письмо сестры Марьям о том как она пришла к абаи , у меня так же происходило это все не сразу конечно если,но в своей семье встречаюсь с критикой по поводу своего внешнего «теперешнего» вида,перестала выщипывать брови,перестала носить обтягивающую одежду,косметика итд. и стала для них не современной не красивой,хотя мужу все нравится,конечно все зависит от имана, но не понимаю почему люди так думают если мне только хорошо от этого,да и окружающим тоже,хотя они этого и не понимают.И еще как приятно смотреть на сестер, радуюсь когда вижу…Салам Алейкум ва рахматулахи ва баракятух

    • Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракяту, пусть Аллах вас укрепит на истине сестра и поможет вам снискать Его довольство!

  18. Nuraj:

    Всемилостивай Аллах! Подай людям, поклоняющимся Тебе- разум, чтоб он уразумели- что надо Тебе, а что надо людям. Иншалла все встанет на свои места.

  19. Egyptian_princess:

    Ассалям Алейкум. Я вот не понимаю, как присутствующие здесь дамы, если они живут в России собираются носить никаб или кхимар или абайю? Это же получается нужно сидеть дома и никуда не вылазить..попросту опасно для жизни. Я живу в Египте..мусульманская страна..и то здесь в университеты не пускают студенток в никабе, даже на занятия в Аль Азхар (!!!), университет в котором обучают исламу, что для меня было очень удивительно. Я сама мусульманка, но ИМХО, сёстры, ваши рассуждения далеки от реальности. Жёны пророка жили много лет назад и с тех пор много что поменялось… я согласна с Лейсан.. нужно адаптироваться в том обществе, в котором мы живем, иначе мы просто окажемся вне его. Не обязательно строить башни у себя на голове и наносить на лицо раскраску индейца..но, извините, ходить в чехле от танка — это тоже слишком. проблема ислама в том, что он хочет фукционировать точно так же как и во времена пророка (мир ему), но скажите мне тогда, какой смысл такой религии вне общества?
    Заранее извиняюсь за несколько резковатый тон, просто статья ваша уж больно вопиющая. Никого не хотела обидеть.

    • Уаалейкум ассалям сестра, возможно я вас удивлю, но многие сестры россии по милости Аллаха носят никаб, не говоря о химаре и абае. Аллах помогает тому, кто стремится к Его довольству.

      «Жёны пророка жили много лет назад и с тех пор много что поменялось… »

      Законы Ислама одни на все времена, и они не меняются с течением времени. Аллах завершил для нас религию с последним Посланником, Печатью Пророков, да благословит его Аллах и приветствует.

      «Нужно адаптироваться в том обществе, в котором мы живем, иначе мы просто окажемся вне его.»

      Отчасти это правда, но только отчасти, потому что мусульманин никогда не должен пренебрегать законами своей религии чтобы адаптироваться в обществе, и если в каком-то обществе, обычно в кафирской стране, мусульманка не адаптируется иначе чем например сняв хиджаб, или одев «модную, современную одежду», то она не будет жертвовать своей обязанностью перед Аллахом в пользу адаптации в таком обществе.

      «Не обязательно строить башни у себя на голове и наносить на лицо раскраску индейца..но, извините, ходить в чехле от танка – это тоже слишком. »

      Если вы называете абаю и платок чехлом от танка, то я вас отказываюсь понимать сестра и надеюсь, что эти слова не были издевкой над хиджабом, который соответствует сунне и шариату, потому что в противном случае это очень опасные слова. Сказал шейх Мунаджид:

      «Тот, кто надсмехается над женщиной по причине следования ею исламского шариата – тот является кяфиром. И нет разницы издевается он над ношением исламского хиджаба или над чем либо другим.

      Абдуллах ибн Умар передал, что во время похода на Табук человек сказал: «Я не видел никого подобного нашим чтецам Корана. У них самые большие животы, и самые лживые языки и они самые трусливые при встрече с врагом»

      Другой мужчина сказал: «Ты лжешь и ты лицемер. Я обязательно сообщу Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)» Он рассказал Посланнику Аллаха, и тогда были ниспосланы аяты Корана.

      Абдуллах ибн Умар сказал: «Я видел, как этот мужчина бежал схватившись за стремя верблюдицы Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), спотыкаясь о камни, и он (Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)) повторял:

      «Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали». (9:65-66)

      И таким образом, насмешки над верующими эквивалентны насмешкам над Аллахом, Его аятами и Его посланником.»

      https://sestram.wordpress.com/2010/05/21/336/

      Так что советую вам сестра отказаться от подобных слов, пока они не завели вас слишком далеко.

      «проблема ислама в том, что он хочет фукционировать точно так же как и во времена пророка (мир ему), но скажите мне тогда, какой смысл такой религии вне общества?»

      Это не проблема Ислама, сестра, а его достоинство и его отличительная черта, это то, что выделяет его из всех других религий и концепций, и доказывает его божественность и истинность — то, что законы Ислама, Коран, его книга, не изменны в момента ниспослания и не будут меняться вплоть до Судного дня. И по очень простой причине — потому что эти законы предписал людям Всевышний Аллах, который их сотворил, и который лучше чем они сами знает, что для них благо, и что зло, что для них разрешено, и что запретно. И такой закон совершенен и не нуждается в корректировке и изменении, в отличие от выдуманных законов и искаженных религий, которые меняются в зависимости от времени, места, политческой обстановки и желаний людей.

      «Заранее извиняюсь за несколько резковатый тон, просто статья ваша уж больно вопиющая. Никого не хотела обидеть.»

      Не совсем понятно, какая именно статья вопиющая и что вы имеете ввиду. Ваши слова никого не обидели иншаАллах, но их и другие ваши комментарии просто грустно читать, потому что в них противоречие основам Ислама, и пусть Аллах вам поможет и дасть вам верное руководство, и наставит вас и нас и даст нам правильное понимание религии.

      • Egyptian_princess:

        «Уаалейкум ассалям сестра, возможно я вас удивлю, но многие сестры россии по милости Аллаха носят никаб, не говоря о химаре и абае.»
        Алейкум салям. С праздником Вас.
        Вы меня действительно удивили..потому что многие русские мусульмане, проживающие в Египте и носящие никаб снимают его в России, так как они не могут попасть ни в одно учреждение..ни позабоиться о детях и тд. так как их никуда не пускают в таком наряде. Да, и уровень национализма, к сожалению, у нас зашкаливает.Было бы интересно узнать в каких городах сёстры могут себе позволить никаб..просто интересно..
        По поводу адаптации, конечно, ислам религия на все времена..ну, если например, существует опасность для жизни, если мусульманка носит никаб, или невозможность учиться, работать, тогда как поступить?..очень многие исламские теологи указывают на то, что никаб не является обязательным элементом одежды, особенно если это представляет угрозу для человека.

        «Если вы называете абаю и платок чехлом от танка, то я вас отказываюсь понимать сестра и надеюсь, что эти слова не были издевкой над хиджабом»
        Ни в коем случае не издёвка..сама ношу хиджаб, чем очень довольна и счастлива..Просто экспрессия..возможно неудачная..
        «Это не проблема Ислама, сестра, а его достоинство и его отличительная черта, это то, что выделяет его из всех других религий и концепций, и доказывает его божественность и истинность – то, что законы Ислама, Коран, его книга, не изменны в момента ниспослания и не будут меняться вплоть до Судного дня.»
        Абсолютно с вами согласна.
        «Не совсем понятно, какая именно статья вопиющая и что вы имеете ввиду».
        Я имела в виду вопрос о том, как же одеваться мусульманкам европейских стран..Например, во Франции, где запрещен никаб и абайя..не у всех есть возможность сменить место жительства или никогда не выходить на улицу.

    • Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлах, и вас с праздником сестрам, пусть Аллах примет от вас и от нас!

      «Было бы интересно узнать в каких городах сёстры могут себе позволить никаб..просто интересно..»

      Во многих городах росии Аллах помогает сестрам в хиджабах, в Москве, Казани и многих других, и вся хвала за это Аллаху Господу миров!

      «По поводу адаптации, конечно, ислам религия на все времена..ну, если например, существует опасность для жизни, если мусульманка носит никаб, или невозможность учиться, работать, тогда как поступить?..очень многие исламские теологи указывают на то, что никаб не является обязательным элементом одежды, особенно если это представляет угрозу для человека.»

      Конечно про угрозу жизни никто не говорит, есть очень полезная фетва шейха Мунаджида о том, что делать в таком случае:
      https://sestram.wordpress.com/2010/04/02/можно-ли-снять-хиджаб-если-угрожает-оп/

      Просто нужно четко разграничивать угрозу жизни и непосредственную опасность от простой «интеграции» в общество в ущерб законам Ислама.

      «Я имела в виду вопрос о том, как же одеваться мусульманкам европейских стран..Например, во Франции, где запрещен никаб и абайя..не у всех есть возможность сменить место жительства или никогда не выходить на улицу.»

      Тогда все равно не совсем ясно сестра, потому что мы никаких статей на эту тему не писали. У нас на сайте есть материал о том, каким должен быть хиджаб по шариату, у нас есть доказательства того, что никаб имеет основу в Исламе, является сунной и желательным к ношению. У нас есть фетва о том, что делать мусульманкам в кафирских странах, если им угрожает опасность. И этого иншаАЛлах будет достаточно для мусульманки, чтобы понять, что от нее требуется по Исламу.

      • Sania:

        Ас.ал., админ, вы упомянули города Москву и Казань, сказав, что там носят никабы. В Москве я живу, а в Казани бываю в служебных командировках. Ни разу я не видела ни одной сестры в городе в никабе. НИ РАЗУ. Может быть, я допускаю, что их мужья или братья привозят на машине и от машины к порогу дома или мечети они идут в никабе, этот вариант возможен, такое бывает в Москве и в городах Севера, в ХМАО. Но чтобы мусульманка в никабе одна ездила общественным транспортом в Москве или в Казани, или даже в тех же самых городах Севера, я не видела ни разу за 5 лет. В Москве, если мусульманка рискнула поехать на работу или по делам общественным транспортом одна, подвергает себя смертельной опасности, либо наибольшей вероятности быть облапанной сотрудниками на каждом посту, в метро, и т.д. Если хочется кому-то, чтобы ее по нескольку раз в день лапали мужчины в форме, то пожалуйста, одевайте никаб и ходите в любом городе России. Понятно, что легче тем мусульманкам, которые сидят дома, не ходят на работу, для них не принципиально, никаб, или не никаб. Для тех же, кто не имеет вали, не имеет братьев, мужей, и просто родственников мусульман, кто работает и сам себе обеспечивает жилье и пропитание, невозможно облачиться в никаб и сидеть дома по одной простой причине — в хиджабе, не то что в никабе, на работу в Москве никто не берет. Ответье пож., админ, у вас есть необходимость каждый день ехать одной на работу общественным транспортом, работать в организации среди не мусульман, снимать самой квартиру, обеспечивать себя и своих родителей? если да, то ответьте, вы в никабе все это делаете? И если Вы утвердительно ответите на эти три вопроса, то вы просто обязаны будете поделиться со всеми секретом, как при этом вам удается каждый день выживать, и в то же время не подвергать честь и достоинство?

        • Уаалейкум ассалям. Если уж вы решили затронуть мою личность, то отвечаю на ваши вопросы: я носила никаб в Москве, пользуясь метро, тролейбусом, автобусом и другими видами общественного транспорта. Работала. Но конечно не среди немусульман, потому что работа с немусульманами обычно подразумевает смешанный коллектив и прочие неприятности. Я работала у мусульман. Сейчас я альхамдулиЛлях сделала хиджру и живу в арабской стране. Но такой период в моей жизни был. И кто стремится к довольству Аллаха, тому он помогает. Секрета у меня нет никакого, кроме таваккуля на Аллаха. Прошу вас понять одну вещь: МЫ НИКОГО НЕ ПРИЗЫВАЕМ НОСИТЬ НИКАБ В МОСКВЕ, поймите это, нигде в наших словах нет такого призыва. Примеры сестер в никабах приводятся лишь для того, что опровергнуть слова тех, кто говорит, что в России это невозможно. Это возможно. Это было возможно, когда я там жила, и это возможно сейчас, потому что таких сестер как я много. То, что вы их не видели, не значит, что их нет, ведь так?

    • Jamilya:

      Ас-Салам Уалейкум. Я полностью согласна ! В нашей стране — это опасно ! Если я была отшельником в лесу — это одно дело. Но у меня есть родители, брат и сестра, и я должна думать и за них тоже. Если я буду одевать никаб , проблемы будут не только у меня (за себя я не переживаю), проблемы будут у моих родных!

  20. nura:

    assalamu aleykum, segodnya nashla vash blog, mashaAllah, ochenj ponravilosj, ne dumala chto estj takie blogi na ruskom yazike, JAZAK.

  21. фатима:

    Ассаляму алейкум сестры.
    извините прошу вас за то что пишу не в тему но вопрос возник у меня и я не знаю у кого можно спроосить об этом.Я недавно совсем начала делать намаз.И подумывала уже о хиджабе.
    Но думаю что слишком рано.Скажите если я буду просто голову платком прикрывать.Ну не полностью естествнно,это можно?или это совсем бессмысленно?

    • Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлах, сестра, машаАллах что стала делать намаз, пусть Аллах тебя укрепит в религии и ведет прямым путем. На счет хиджаба — слишком рано для него не может быть, если девушка достигла менструального возраста, то хиджаб ей носить пора и это обязательно. Прикрывать голову платком, не закрывая аурат полностью, конечно лучше, чем ничего, но закрываться полностью как приказал нам Аллах еще лучше и именно это от нас требуется и именно это мы должны делать. Это не так трудно как кажется сестра, тем более если ты уже покрываешь голову, то не составит труда иншаАллах полностью закрыть весь аурат, убрать волосы под платок, завязать его под подбородком, чтобы он закрыл уши, шею и все остальное, что нужно закрывать. И напомню тебе сестра, что хиджаб — это не только платок, но и вся остальная одежда, которая должна покрывать тело мусульманки. О том, какой должна быть такая одежда, можешь прочитать тут: https://sestram.wordpress.com/2010/02/05/сестрам-напоминаю-себе-и-вам/

  22. фатима:

    спасибо большое.
    ИншАллах скоро .
    про одежду хиджаба я все знаю.знаю все условия.
    моя мама против даже платка.я не знаю что делать в такой ситуации

    • Пусть Аллах вам облгечит сестра, сколько сестер в такой же ситуации было и есть, и администрация сайта — не исключение. Пусть Аллах вас поддержит Своей поддержкой, и только на Него мы уповаем и только Ему жалуемся на наше положение! Делайте дуа, чтобы сердце вашей матери открылось, и настойчиво следуйте предписаниям Ислама. Вот полезный материал для вас иншаАЛлах:
      https://sestram.wordpress.com/2010/08/26/1422/

  23. Salam Aleykum bolshoye spasibo za soveti

  24. Лейсян:

    здесь я встану в защиту Админов-сестер. статья хорошая по мне. я очень болею сердцем за сестер которые вроде одеты- но в то же время раздеты. пытаюсь своим примером показать им,что можно красиво носить и не обтягивающую одежду. сначала думала что они так из-за того что не замужем, но есть и замужние,которые предпочитают джинсы карандаш и туничку (написала с буквой «ч» так как очень короткие). что делать будем сестры?? это же проблема реальная. пусть даст Аллах всем устойчивости в вере.

    на счет Нургуль » Единственное я не могу понять, как можно ходить нарядившись дома для мужа. Притом что нужно стоять у плиты, у раковины моя посуду, мыть полы…а если ты такая нарядная и на тебя помочится твой ребенок? Нужно бежать и смывать с себя наджас? Я не верю, что можно постоянно ходить накрашенной и при прическе дома!»… могу тебе дать честное исламское слово, что так можно. для этого не нужно выходить замуж . еще до замужества нужно следить за собой. и за тем что на голове и есть легкий макияж на тебе. после замужества что меняется… просто находится человек который все это видит и ценит, и радуется что его жену никто не видел такою. более того скажу всем НЕ МЕЧТАЙТЕ О БОГОБОЯЗНЕННОМ МУЖЕ, КОТОРЫЙ ВАС ОБЕСПЕЧИТ И БУДЕТ ЛЮБИТЬ ДО САМОГО КОНЦА АХИРАТА, если не готовы дарить свою красоту только мужу. это же так МУДРО….жена только для мужа. вот и все. а хиджаб…это отражение нашей веры. столько хадисов..ярких примеров….АЯТОВ…но нет…нафс и шайтан((

    да простит нас Аллах

    • assalamu alaikum,ya uje 2 goda jivu v obshem jitie s musulmanomi,zdes nahodyatsya okolo 20 semei musulmanina,i konechno est odna kotoraya,znaet arabski,hotya ona uchilas tolko 2 goda,t.e.mi obroshaemsya k nei za sovetami,tak kak sami neznaem arabskii yazik,i ana menya prosto udevila,hotya zdes vse musulmanki hodet v kofte,v yubke s sharfom s kamnyami i v ochkah,koroche,muj ee zahotel jinitsya na vtoroi,i ona kak odela plotnie yubki i kofti,ya prosto udevlena kak tak mojno,akogda ya im govoryu chto nelzya tak ,eto ne hidjab,oni menya ne dolyublivayut,i normalno somnoi ne obshayutsya iza togo chto ya im govoryu pravdu,hotya ya arabskii neznayu,i ne uchilas,no ya chitayu i nahoju to chto hochu,a oni govoryat mne!A ti dokoji gde ti uchilas,hotya oni i musulmanki,vot ya bi hotela utochnit dlya sebya,ne skolko voprosov.mojnoli nosit ochki,mojnoli zanimatsya begom po sredi ulici gde hodyat mashini i lyudi,i mojno li hodit k ginikologu mujchine,kogda est i jenshini. djazakllahu,otvetti mne radi ALLAHA na eti voprosi.assalamu 1alaikum.

      • Уаалейкум ассалям ухти,

        — какие очки?

        — на счет бега, если аурат полностью покрыт по шариату? то есть в просторном платье сестра бегает?…как-то странно звучит

        — к врачу мужчине при наличии женщин ходить нельзя:

        «Женщине дозволено открыть больное место, не зависимо от того, где оно находится – на лице или в другом месте, в целях лечения, при условии, что ее сопровождает махрам или муж. Это, если она не может найти врача – женщину, потому что взгляд человека того же пола менее опасен. И она не должна ходить к доктору – не мусульманину, если есть доктор – мусульманин, который может ее лечить. Ей дозволено раскрыть только ту часть тела, которая поражена болезнью.»

        Шейх Мунаджид, http://fatwaonline.net/?view=question&id=2198

      • Assalamu alaikum,ochki,dlya krosoti s komnyami, i na schet bega,t.e.esli aurat,zakrita to mojno da,daje esli tam dvijenie mashin i lyudei.A pro ginekolog ya ponela,djazakllahu uhti..

        • Уаалейкум ассалям, я не говорила что да на счет бега, просто уточнила, в каком виде мусульманка собирается бегать. Эти вопросы можете задать знающим, как это сделать, написано вот здесь: http://sestram.com/?page_id=2419

  25. Лейсян:

    на «вопрос как можно в России так ходить?»- поверьте можно. и умным, сообразительным людям это нравится. ваша красота сестры- в вашей душе- и это не по внешности определяют.

    * вчера в транспорте наш городской протоирей Роман сказал «мне очень нравится как одеваются мусульманки, это настоящие женщины Рая», акцентируя на простую,просторную, закрытую одежду.

  26. Роза:

    Ассаляму алейкум сестры!
    На самом деле очень противоречивые чувства вызывают эти дискуссии. Сижу и думаю, что вот мне делать? Очень хочется жить по Исламу, по Сунне. Я несколько месяцев назад, так уж получилось, развелась с мужем. На руках 2х летний ребёнок. Большой платок одела с момента замужества, муж и его мать носить хиджаб не разрешали, а после развода я его одела… Семья у меня светская, в моём городе уважаемая, круг общения тоже светский. Только я знаю через, что я прохожу у себя в семье, в своём доме. Моя мама свыклась с этой мыслью только недавно, отец всё не может успокоится, недавно сказал, что лучше бы моя мать сделала аборт, постоянные скандалы, запрещает ходить в мечеть на учёбу, я всё равно несмотря на запреты хожу, с этим я справляюсь и даже уже особо не страдаю, Аллах помогает и даёт душе покой. Меня больше интересует другой момент, я преподавала в институте, но после того как я одела хиджаб мне работать там не дали. Мне нужно кормить ребёнка, если сейчас для меня найти работу громадная проблема, то что будет если я одену абаю? я просто не представляю… ни одно кадровое агенство меня на порог не пустит. Вы так категорично об этом говорите, а в реальной жизни как носить абаю чёрного цвета? и при этом быть членом общества, кормить себя и ребёнка? Это при том что у меня в городе особых проблем со скинхедами нет.

    • Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлах!

      Пусть Аллах вам поможет и облегчит! Носите то, что вам под силу, не нарушая предписания Аллаха. Никто не требует от вас носить черную абаю, если это несет опасность для вашей жизни. Вы можете носить одежду светлых тонов.

      Что касается работы, то помните, что мусульманке запрещено работать в смешанном коллективе. Доказательства этому можете почитать тут: https://sestram.wordpress.com/2010/11/27/dovodi/

      Пусть Аллах вам поможет найти работу среди женщин и желательно — у мусульман, тогда никаких проблем с одеждой у вас возникать не будет.

  27. Veronika/Amina:

    Ассаляму Алейкум ! Меня зовут Вероника или Амина (мусульманское имя).Я живу в Дубае. . Я 2 года назад приняла ислам. И я уже несколько недель подряд думаю носить ли мне хиджаб . Я хочу носить но, дело в том что… мне понравился один мальчик (он мусульманин, казах) (я по нему не фанатею как это делают другие..) я сказала моей подруге мусульманки об этом. И я хочу подружится с ним (как с другом. больше ничего другого) И я не знаю как это правильно объяснить .. мне почему то кажется что он на меня не будет совсем обращать внимание. И я так привыкла быть без платка что мне трудно представить себе как это будет. мне кажется что я не смогу его носить каждый день. но я очень хочу чтоб он понил что я мусульманка ( а по моей внешности этого не видно, все думают что я крестьянка.) по другому он этого ему ни как не показать. (потому что он со мной незнаком). помогите пожалуйста советом. если не правильно думаю и делаю грех скажите мне.

    • Уаалейкум ассалям Амина! Хиджаб — это приказ Всевышнего Аллаха для верующих женщин, и если вы верите в то, что Аллах — ваш Господь, то необходимо для вас следовать Его приказам. Что касается какого-то мальчика и прочего — все это ни в коей мере не должно вас отвлекать от исполнения приказов Аллаха, потому что в Судный День, когда человек предстанет перед Судом, он не сможет оправдаться тем, что он не слушался Господа из-за такого-то и такого-то. Вы мусульманка, наденьте хиджаб, и вы почувствуете себя защищенной этой прекрасной религией. И советую вам прочитать несколько слов ученых об отношении между полами: http://sestram.com/?p=44

  28. Luiza:

    Ассаляму Алейкум, admin! Как можно с вами поговорить один на один. Мне, конечно скрывать нечего, но хочется обсуждать свои проблемы при всех. Я прочитала ваши ответы и советы, считаю вас компетентным и профессиональным человеком, умеющим отделить правду от эмоций. Очень хочется поделиться с вами тем, что меня очень тревожит и получить по возможности совет знающего человека. Если вы, вы конечно захотите и вас это не затруднит, пожалуйста, напишите мне. Заранее признательна. И если вы по каким-то причинам не захотите подобного общения, обиды и зла на вас держать не стану. Да простит нас Аллах и поможет! Вся хвала Аллаху — Господу миров!

  29. egyptian_princess:

    Скажите, пожалуйста, а почему юбки длинные носить нельзя????

  30. egyptian_princess:

    Салям Алейкум. Спасибо за, столь оперативный ответ, но ведь юбка, она, как правило, сидит по фигуре. Не могли бы вы тогда привести пример..желательно наглядный :)) какие юбки носить можно.

  31. sumaya:

    относительно фотографии, которая внизу, хочу поправить, что на моду мусульмане не ориентируются. мода- тагут. одежда такова какой ее установил АЛЛАХ. а мода это то за чем следуют и на что ориентируются кафиры и мушрики. мусульманин далек от моды ( как и от всех тагутов). и касательно духов. женщине нельзя душиться дабы не возбуждать в мужчинах желание, а не потому что она чистая, соблюдает гигиену и не нуждается духах. дома можно. а АЛЛАХ знает лучше.

  32. sumaya:

    юбки где то начинаются :) то есть они начинаются на талии. невозможно надеть юбку которая не выделяла талию. ведь она держится на талии! поэтому если только кофта широкая и длинная, так что с виду выглядит как платье, никакую часть тела не выделяет. так можно иншаАЛЛАХ.

  33. Ахмад:

    Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух.http://niqab.de/

  34. Жаннет:

    А что плохого в пояе поверх одежды? Первый раз слышу, что это нельзя, честно говоря..

  35. Ахмад:

    О, ДОЧЬ МОЯ!
    Али Тантавий

    ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО

    ПРЕДИСЛОВИЕ

    Хвала Аллаху, Господу всех миров, благословение и при-ветствие господину нашему Мухаммеду, его семье и всем его сподвижникам, и их последователям в благом деле до дня Страшного суда.
    Мы испросили разрешения у нашего уважаемого профессо-ра шейха Али ат-Тантави издать его великолепное послание “О дочь моя!”, чтобы в самых широких масштабах распространить его ради всеобщего блага ввиду огромной пользы этого труда. Это ценное наставление наш выдающийся ученый адресовал своим дочерям. В данной работе он прежде всего ссылается на Книгу Аллаха, Сунну и жизнеописание наших праведных предков. Это послание автор изложил в чрезвычайно привле-кательной форме, проникающей в самую душу читателя и от-личается блестящим языковым стилем, простым, но недоступ-ным, а также большой силой воздействия. Стиль изложения позволяет любому читателю с легкостью извлекать пользу. Главным и неотъемлемым достоинством автора является его постоянное стремление поделиться самым ценным и сокро-венным с читателем, широко распахивая перед ним свою душу во всем, что выходит из-под его пера. Мы испрашиваем Все-вышнего Аллаха ниспослать уважаемому автору должную на-граду, а также наградить нас. Истинно, Он Всеслышащий, Вне-млющий молению.
    И Аллах стоит за помыслом.

    ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО
    /
    “Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали глаза свои вниз и соблюдали свое целомудрие. Это чище для них. Истинно, Аллах хорошо ведает то, что они делают.
    И скажи верующим женщинам, чтобы они опускали глаза свои и соблюдали целомудрие, и чтобы они не открывали кра-
    соту свою естественную и искусственную кроме того, что вид-но из них, и чтобы они закрывали своими головными покры-валами груди свои, и чтобы не открывали они красоты своей кроме, как мужьям своим, или отцам своим, или отцам мужей своих, или сыновьям своим, или сыновьям своих братьев, или сыновьям своих сестер, или своим женщинам-невольницам или тем, которыми владеют десницы их, или таким прислуж-никам мужского пола, у которых нет полового влечения, или детям, которые ничего не знают о женской наготе. И пусть не бьют они ногами своими так, чтобы узнавали, какие они скры-вают украшения. И обращайтесь вы все с раскаянием к Аллаху, о верующие, дабы могли вы преуспеть” (Ан-Нур, 30-31).

    О ДОЧЬ МОЯ!

    О дочь моя, я человек, который подходит к рубежу своего пятидесятилетия. Молодость осталась в прошлом, а вместе с ней ушли мечты и иллюзии. Я немало поездил на своем веку по разным странам, встречался со многими людьми и познал мир на собственном опыте. Так выслушай же мои правдивые и откровенные слова, продиктованные моим возрастом и жиз-ненным опытом, которых ты ни от кого не услышала.
    Мы так много писали и взывали к людям, чтобы они ис-правили свою мораль и искоренили порочность, а также пода-вили в себе низменные страсти, что наши перья затупились, и языки устали. В результате этого мы ничего не добились и не только не искоренили зло, но, напротив, дурные поступки приумножаются, порочность приобретает все более угрожаю-щий характер, крепнет опасное явление открытия лица, снятия покрывала и демонстрации тела, охватывая широкие слои об-щества и распространяясь из одной страны в другую. Я пола-гаю, что в настоящее время не осталось ни одной исламской страны, которую бы миновала такая опасность. И даже в аш-Шаме, где традиционно использовалось длинное покрывало, скрывающее фигуру целиком, ревностно охранялась нравст-венность и тщательно закрывались запретные места, женщины начали появляться на людях в неприкрытом виде с обнажен-ными руками и верхней частью груди…
    Итак, успеха мы не добились, и не думаю, что мы будем его иметь. И знаешь почему?
    Дело в том, что вплоть до наших дней мы так и не встали на путь реформации, поскольку он нам не известен. Дверь ре-формации перед тобой, дочь моя, а ключи от нее находятся в твоих руках. Если ты поверишь в это и потрудишься ради это-го, то ситуация изменится к лучшему.
    Совершенно верно, что именно мужчина делает первый шаг на пути к грехопадению, так как женщина никогда не сде-лает этого первой. Но если не будет твоей благосклонности, мужчина никогда не будет настаивать. Ты раскрываешься, а мужчина входит. А когда он ограбит тебя, ты закричишь: “На помощь! О люди, меня обокрали…!” Если бы ты осознала, что все мужчины по своей природе волки, а ты овечка, то обрати-лась бы в бегство, подобно тому, как овца спасается от хищни-ков. Если бы ты знала, что все мужчины воры, то остерегалась бы их, подобно тому, как скупой остерегается воров.
    И если волку от овцы нужно лишь только ее мясо, то муж-чина хочет от тебя нечто гораздо более дорогое для тебя, чем мясо для овцы. Это будет для тебя гораздо более худшим, чем смерть для овцы. Мужчина хочет лишить тебя самого ценного и дорогого, что есть у тебя твоего целомудрия, которое делает тебя честной, чем ты дорожишь, и чем ты живешь. Жизнь де-вушки, которую мужчина коварно и вероломно лишил цело-мудрия, становится в сто раз хуже, чем смерть овцы, которую растерзал волк… Истинно так, клянусь Аллахом! Едва завидев девушку, любой юноша мысленно раздевает ее, а затем пред-ставляет себе в обнаженном виде.
    Клянусь Аллахом перед тобой вторично и заклинаю тебя ни в коем случае не верить некоторым мужчинам, которые гово-рят, что видят исключительно ее нравственность и воспитан-ность, общаются с ней как с товарищем и испытывают к ней дружескую симпатию. Все ложь, клянусь Аллахом! Если бы ты слышала разговоры молодых людей между собой наедине, то узнала бы ужасные и потрясающие вещи. Любая улыбка юно-ши, обращенная к тебе, любой комплимент и любая услуга яв-ляются ничем иным, как подготовкой к достижению коварной цели, либо, по меньшей мере, ему кажется, что это подготовка с далеко идущими замыслами.
    И что же дальше, дочь моя? Подумай сама!
    Вы проведете мгновение во взаимном наслаждении, затем он все забудет, а ты будешь пожинать горькие плоды этого. Юноша уйдет облегченный, и начнет подыскивать другую несчастную и неразумную жертву, чтобы обесчестить ее, и на тебя ляжет вся тяжесть зародыша, заложенного в чреве твоем, и тревога охватит твою душу, и на чело твое ляжет пятно позора. Несправедливое общество простит юношу, заявив: “Ну и что же, юноша впал в заблуждение, но затем покаялся”. Ты же всю жизнь будешь пребывать в грязи и позоре, и общество тебя ни-когда не простит.
    О если бы при встрече с таким человеком ты проявляла неприступность и не смотрела на него, показывая тем самым свою твердость и демонстрируя решительный отказ! Если же он в своей низости дойдет до того, что, несмотря на первоначальный отпор, осмелится посягнуть на тебя словом или действием, то снимай с ноги туфлю и бей его по голове. Если бы ты сделала это, то любой прохожий немедленно выступил бы на защиту тебя и оказал бы помощь. После этого нечестивец уже не отважился бы на подобное безрассудство, и преисполненный стыда и раскаяния, если это порядочный человек, с извинением пришел бы к тебе, чтобы поддерживать связь за-конным образом и посвататься к тебе.
    Насколько бы знатна, богата, известна и влиятельна ни была девушка, ее самая заветная надежда и счастье заключается не в чем ином, как в замужестве, и ей очень хочется не что иное, как быть примерной женой, почитаемой матерью и домохозяйкой. В таком стремлении абсолютно сходны между собой все женщины, в том числе королевы, принцессы и популярнейшие актрисы Голливуда, блеск которых вводит в заблуждение многих женщин. Лично я знаю двух больших писательниц в Египте и аш-Шаме. Будучи подлинными художницами слова, они приобрели большие материальные средства и завоевали литературную славу. Однако, оставшись без мужей, они потеряли разум и стали психически ненормальными. Прошу тебя, не ставь меня в неловкое положение, задавая вопрос об их именах, ибо они прекрасно известны!!
    Замужество всегда будет самым заветным чаянием женщины, даже если она член парламента и обладает серьезной властью. Безрассудную распутницу никто не возьмет в жены. Да-же тот, кто соблазняет честную девушку обещанием жениться на ней, если она поддастся на уговоры и совершит грехопадение, соблазнитель бросит ее и уйдет. Ведь если распутник за-хочет жениться, то возьмет себе в жены другую, честную девушку, так как ему совершенно не угодна падшая женщина в качестве хозяйки дома и матери его дочери!
    В случае, если мужчина, хоть он сам распутный и порочный, не найдет на рынке удовольствий девушку, которая бы бросила свою честь к его ногам и согласилась бы стать игрушкой в его руках, если он не найдет распутницу или просто дурочку, которая согласилась бы сочетаться с ним по религии дьявола, по образу и подобию февральских кошек, то и такой мужчина захочет иметь жену в полном соответствии с законом Ислама.
    Именно вы, девушки, виновны в застое на рынке невест, так как если бы в вашей среде не было распутниц, то не было бы залежалого товара на рынке невест, и проституция не получила бы такого распространения… Почему же вы не трудитесь в этой сфере? Почему благородные и высоконравственные женщины не борются с этой бедой? Кому же как не вам заниматься решением этой проблемы, так как вы гораздо больше подходите для этой деятельности, чем мы, потому что вам лучше всего известен язык женщины и методы ее убеждения. К тому же именно вы становитесь жертвами такого распутства, то есть честные, благородные, нравственные и религиозные девушки.
    В каждом доме на всей территории аш-Шама есть девушки на выданье, но которые не могут найти себе мужей, поскольку молодые ребята предпочли связь с любовницами законным женам. Подобная ситуация, вероятно, характерна и для других стран, кроме аш-Шама…
    Создайте же специальные группы из образованных и интеллигентных женщин, куда входили бы школьные учительницы и студентки, чтобы возвращать заблудших сестер ваших на путь истинный. Напоминайте им о гневе Аллаха, а если они не испугаются Его, то напомните им о возможном заболевании. Если же они не убоятся и болезни, то поговорите с ними по-житейски. Скажите им: “Ведь вы красивые юные девушки, что и притягивает к вам молодых людей, которые увиваются во-круг вас. Но долго ли продлятся ваши юность и красота? Что еще в нашем мире так мимолетно, как юность девушки и прелесть красавицы? Что будет с вами, когда вы станете согбенными старухами с морщинистыми лицами?! Кому тогда вы будете нужны? Кто позаботится о вас? Знаете ли вы, кто заботится о старухах, почитает их, дает им пищу и кров? Это сыновья и дочери, внуки и внучки старых женщин. В их окружении ста-рая женщина является старейшиной и вершителем семейных дел. Она горделиво восседает на домашнем троне, в то время, как другая…ну, вы сами знаете, что будет с ней!”
    Разве может сравниться мимолетное наслаждение со всеми этими муками? Стоит ли платить за такой трагический конец таким началом? Можно не продолжать показывать вам подобные разговоры, ибо они известны вам и без меня. Не пренебрегайте ни одной возможностью, и используйте любое средство а их немало у вас, чтобы наставить на путь истинный ваших несчастных заблудших сестер. Если же вы окажетесь не в со-стоянии сделать это, то хотя бы приложите все ваши силы, чтобы уберечь от дурного примера и спасти от заразы порока непорочных женщин и молоденьких глупышек, которые не должны встать на этот гибельный путь.
    Я вовсе не призываю вас к тому, чтобы одним махом сделать сегодня женщину-мусульманку истинной мусульманкой нашего славного прошлого. Вовсе нет! Мне хорошо известно, что одним махом обычая не изменить. Возвращение к добру осуществляется шаг за шагом, подобно тому, как вы шаг за шагом шли к злу. Полосочка за полосочкой вы укорачивали вашу одежду, и волосок за волоском ваши покрывала становились все более прозрачными. В течение целой вечности вы осуществляли этот переход, а праведный мужчина даже не ощущал этого. Такому падению нравов способствовали порнографические журналы, а нечестивцы восторгались этим. В итоге мы пришли к такому положению, которое совершенно несовместимо с Исламом и христианством. В соответствии с историческими преданиями такого не позволяли себе даже огнепоклонники, этому противятся даже животные.
    Ведь даже два петуха дерутся из-за курицы, ревнуя друг друга к ней и защищая ее. И в то же время на побережье Александрии и Бейрута мужчины-мусульмане совершенно не ревнуют своих жен-мусульманок к чужим мужчинам, которые видят не только их лица, руки или шеи, но… абсолютно все, что у них есть!! Совершенно все, за исключением лишь того, что оскорбительно для взора, и что лучше следует прикрывать. Они прикрывают лишь только свой низ и кончики грудей…
    В ночных клубах и на вечеринках “прогрессивных” в высших кругах мужчины-мусульмане позволяют чужим мужчинам танцевать со своими женщинами-мусульманками, обнимать их и прижимать к себе до такой степени, что грудь мужчины трется о грудь женщины, живот соприкасается с животом, губы мужчины прикасаются к щеке женщины, а его руки охватывают ее тело. И никто не осуждает этого. В мусульманских университетах мусульманские юноши сидят рядом с оголенными мусульманскими девушками, а против этого не выступают ни отцы-мусульмане, ни матери-мусульманки, и т. д.!!
    Эти и другие подобные постыдные явления не могут быть ликвидированы в одночасье одним махом. Возвращаться к истине мы обязаны образом, аналогичным тому, каким мы пришли к злу, даже если этот путь и покажется нам чересчур долгим. Если человек не пойдет длинным путем, не найдя другого, то никогда не достигнет искомого. Нам следует, в первую очередь, начать борьбу против смешения двух полов, поскольку подобное смешение отличается от снятия покрывала. Открытие лица, если оно не приводит к вреду для девушки и посягательству на ее целомудрие, является более простым делом. Открытие лица является меньшим злом по сравнению с тем, что мы в аш-Шаме называем “покрывалом”, которое по сути дела прикрывает только срамные места, выставляет красоту напоказ и притягивает мужские взоры.
    Если под снятием покрывала имеется в виду открытие только лица в его первозданном, созданном Аллахом виде, то это не является общепризнанным грехом и запретным действием, хотя лично мы считаем, что прикрывание лица явно предпочтительнее, а в том случае, когда есть опасность искушения, то это совершенно обязательно. Смешение двух полов, это нечто иное. Открытие лица вовсе не означает, что девушка может общаться с чужими мужчинами, а женщина с открытым лицом принимать в своем доме друга ее мужа, либо здороваться с ним при встрече, например, в трамвае или на улице. Открытие лица не означает, что девушке разрешено здороваться за руку со своим знакомым студентом в университете, вести с ним продолжительную беседу, прогуливаться по улице или вместе готовиться к экзамену, игнорируя при этом то, что Аллах сотворил ее особью женского пола, а его особью мужского пола, наделив каждый из полов тягой к другому. А ведь ни она, ни он, ни все люди Земли в целом неспособны изменить то, что сотворено Аллахом и уравнять два пола1, либо ликвидировать их внутреннюю взаимную тягу.
    Те же, кто призывают к равенству и смешению полов под лозунгом цивилизации, являются лжецами вдвойне: во-первых, они лжецы потому, что они хотят всего этого исключительно из-за своего стремления к плотским утехам, удовлетворению своих низменных наклонностей и желания дать душе возможность потешить взор мужчины, надеясь обрести и другие наслаждения. Однако апологеты этого не находят в себе смелости открыто заявить об этом и маскируют свои устремления всяческой болтовней и громкими словами, за которыми абсолютно ничего нет. Здесь и демократия, и прогресс, и цивилизация, и искусство, и университетская жизнь, и спортивный дух и т. д. Эти пустые, но звонкие слова абсолютно бессмысленны, подобно барабанному грохоту.
    Во-вторых, они лжецы потому, что европейцы, которым подражают и примером которых руководствуются, считая, что все истинное должно иметь клеймо Европы, так вот, эти европейцы более правдивы, чем упомянутые праведники. Дело в том, что истиной для этих является не то, что противоположно лжи, а только то, что идет именно оттуда: из Парижа, Лондона, Берлина, Нью-Йорка, если даже это танцы, распущенность, совместное обучение в университетах, снятие одежд на стадионе и оголение на пляже. А ложь исходит именно отсюда: из аль-Азхара, омейадской школы, других восточных школ и мечетей, даже если дело касается чести, истинного пути, целомудрия и чистоты чистоты сердца и тела.
    Как мы об этом читали, и как рассказывали нам очевидцы, которые лично побывали там, в Европе и Америке существует немало семей, которых не устраивает подобное смешение по-лов, и они не могут позволить себе смириться с этим. И даже в Париже, поверьте, в самом Париже, есть такие отцы и матери, которые не разрешают своим взрослым дочерям развлекаться с молодыми людьми и ходить с ними в кино. Более того, эти родители позволяют своим дочерям смотреть только такие фильмы, которые они знают, и которые лишены порока и раз-врата, без чего, к сожалению не обходится ни одно из дешевых представлений, которые беспутные и ничтожные египетские компании (ничего не понимающие в кинематографическом искусстве, равно как и в религии) почему-то называют фильмами!!
    Они заявляют: смешение полов ликвидирует пыл вожделения, воспитывает нравственность и освобождает душу от сексуальной озабоченности. Отвечать на это я оставляю за теми, кто ввели смешанное обучение в школах, как например, Россия, которая отбросила религию и не прислушивалась ни к мнению исламского шейха, ни к мнению христианского священника. Не отказалась ли она от этого опыта, увидев, какое разложение постигло ее?
    Возьмите также Америку. Разве вам неизвестно, что среди комплекса проблем, стоящих перед ней, есть проблема роста числа беременных старшеклассниц и студенток? А кому захотелось бы возникновения аналогичной проблемы в университетах Египта, аш-Шама и других исламских стран?
    Я не взываю к молодым мужчинам и юношам, поскольку не надеюсь на то, что они послушают меня. Я знаю, что они с ходу отвергнут мое мнение, сочтя его глупым, поскольку я запрещаю им удовольствия и наслаждения, которых они якобы все еще не добились. Я обращаюсь к вам, о дочери мои! О мои верующие и религиозные дочери! О мои честные и целомудренные дочери!
    В любой ситуации жертвами будете только вы, поэтому не приносите себя в качестве жертвы на алтарь дьявола. Ни в коем случае не прислушивайтесь к тем, кто приукрашивает вам смешанную общественную жизнь, прикрываясь лозунгами свободы, цивилизации, прогрессивности, искусства и университетской жизни. У большинства этих проклятых проповедников нет ни жен, ни детей, и в вас их интересует возможность мимолетного наслаждения и ничего больше. Что касается меня, то я отец дочерей. Я очень хочу вам такого же добра, как и для моих дочерей.
    Ничто из того, о чем разглагольствуют эти негодные люди, не вернет девушке ее утраченной чести и не очистит ее запятнанную репутацию, а также не вернет былого достоинства. Если девушка допустит грехопадение, то никто из этих ораторов не протянет ей руки и не поднимет ее из грязи. Все они будут увиваться за ней из-за ее красоты до тех пор, пока она будет у нее. Когда же красота увянет, то исчезнут и все поклонники, подобно тому, как собаки бросают падаль, когда на ней не остается ни кусочка мяса.
    Таково мое наставление тебе, о дочь моя! Именно в этом заключается истина, и поэтому не слушай ничего другого. Знай же, что не у нас, мужчин, а именно у тебя в руках находятся ключи от врат исправления. Если ты захочешь, то исправишь себя и станешь праведной, а твоя праведность приведет к ре-формации и праведности всей уммы.

    Мир вам и милость Аллаха!

    Али ат-Тантави

  36. Ахмад:

    ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО
    ПРЕДИСЛОВИЕ
    Хвала Аллаху, Владыке всех миров. Милостивому, Милосердному, Царю Судного дня, и благоприятный конец принадлежит праведникам, агрессия только против несправедливых.
    О Аллах, благослови, смилостивись и приветствуй Твоего раба, Твоего Посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), всю семью его и всех его сподвижников.
    Шариат проявляет по отношению к мусульманской женщине огромную заботу, гарантирующую ей сохранение целомудрия, делающую ее неприступной и устанавливающую для нее высокое положение. Налагаемые шариатом ограничения в отношении одежды женщины и ее украшений преследуют цель исключить любую возможность порока или безнравственности, к чему может привести выставление женской красоты напоказ. Законоположения Ислама в этом плане ни в коей мере не ограничивают свободу женщины, а предохраняют ее от падения в бездну унижения и болото пошлости. Наряду с этим Ислам укрывает женщину от взоров посторонних.
    В этой брошюре мы расскажем вам, о мои сестры-мусульманки, о достоинствах покрывала, чтобы сделать его желанным и привлекательным для всех, возвестим о благой судьбе тех, кто носит покрывало, поведаем о пороках выставления женской красоты напоказ, чтобы отвратить людей от этого и предупредить о тяжких последствиях подобной безнравственности как в этой, так и в будущей жизнях. Всевышний Аллах, хвала Ему, стоит за намерением, и Он — Хранитель совершенный, и довольно нам Аллаха. ДОСТОИНСТВА ПОКРЫВАЛА
    Покрывало означает повиновение Аллаху, Всемогущий Он и Великий, а также повиновение Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует).
    Всевышний Аллах предписал всем оказывать Ему повиновение, а также Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует). Он сказал: «И не подобает верующему мужчине или верующей женщине, когда Аллах и Посланник Его порешили что-либо, иметь выбор в деле их. И кто ослушивается Аллаха и Посланника Его, истинно, впадает в явное заблуждение» (Сура 33, аят 36).
    Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Но нет, клянусь Господом твоим, они будут неверными, пока не сделают они тебя судьей во всем, о чем они спорят между собой, пока не прекратится после этого в душах их всякое затруднение о том, что ты решил, и не покорятся они с полной покорностью» (Сура 4, аят 65).
    Всевышний Аллах повелел женщинам носить покрывало. Всемогущий и Великий Аллах сказал: «И скажи верующим женщинам, чтобы они опускали глаза свои и соблюдали свое целомудрие, чтобы они не открывали красоту свою, естественную и искусственную, кроме того, что не подлежит сокрытию» (Сура 24, аят 31).
    Всевышний сказал также: «И чтобы они закрывали своими головными покрывалами груди свои» (Сура 24, аят 31).
    «Пребывайте в домах своих и не выставляйте себя напоказ, подобно выставлению напоказ в прежние дни аль-Джахилийя» (Сура 33, аят 33).
    Всевышний и Благословенный сказал: «И когда вы просите у них (жен Пророка) что-либо, делайте это через завесу. Это чище для ваших сердец и их сердец» (Сура 33, аят 53).
    Всевышний сказал также: «О Пророк! Скажи женам твоим, дочерям твоим и женщинам верующих, чтобы они плотно опускали на себя свои верхние покрывала» (Сура 33, аят 59).
    Посланник Аллаха сказал: «Женщина — аврат.» . Это означает, что се следует прикрывать.
    ПОКРЫВАЛО — ЭТО ЦЕЛОМУДРИЕ
    Всевышний Аллах сделал соблюдение покрывала женщиной символом целомудрия. Всевышний сказал: «О Пророк! Скажи женам твоим, и дочерям твоим, и женщинам верующих, чтобы они плотно опускали на себя свои верхние покрывала. Так лучше, дабы могли они быть отличены… и не подвергались оскорблению» (Сура 33, аят 59), со стороны развратников, ищущих себе
    подобных.
    Всевышний и Благословенный разрешил старым женщинам, которые уже по своему возрасту не. могут быть предметом искушения и вызывать соблазн, снять покрывала, открыть лицо и ладони. Аллах, Всемогущий Он и Великий, сказал: «Что же касается женщин, перешедших возраст деторождения, у которых нет желания совокупляться, нет греха им, если они снимают свои верхние одежды, не выставляя напоказ красоты своей».
    Далее Аллах конкретизирует и уточняет то, что более желательно и предпочтительно для них: «Но воздержание от этого лучше для них», то есть для них будет лучше оставлять на себе верхнюю одежду. «И Аллах — Всеслышащий, Всеведущий» (Сура 24, аят 60).
    Таким образом, Аллах провозглашает, что покрывало является свидетельством целомудрия, и что оно предпочтительно даже для старых женщин. Что же тогда говорить о девушках?
    ПОКРЫВАЛО — ЭТО ЧИСТОТА
    Всевышний Аллах сказал: «И когда вы просите у них (жен Пророка) что-либо, делайте это через завесу. Это чище для ваших сердец и их сердец» (Сура 33, аят 53).
    Аллах описал покрывало, как чистоту сердец верующих мужчин и верующих женщин, так как если глаз не видит чего-то, то сердце не испытывает вожделения. Если же глаз увидит нечто, то сердце может захотеть, а может и не захотеть. Отсюда следует, что для сердца будет чище не видеть лишнего, так как это исключает проявление соблазна. Покрывало также пресекает по-хоть тех, у кого в сердцах недуг: «Итак, не будьте слишком ласковы в речи вашей, чтобы тот, у кого в сердце недуг, не возымел бы желания на вас» (Сура 33, аят 32).
    ПОКРЫВАЛО — ЭТО ПРИКРЫТИЕ
    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Всевышний Аллах стыдливый, укрытый, любит стыдливость и укрывание». Он сказал также: «Аллах, Всемогущий Он и Великий, лишил прикрытия женщину, которая сняла с себя одежду не в своем доме», т. е. воздаяние подобно роду действия.
    ПОКРЫВАЛО — ЭТО БОГОБОЯЗНЕННОСТЬ
    Всевышний Аллах сказал: «О дети Адама, истинно, ниспослали Мы вам одежды для покрытия стыда вашего, а также, как пристойный наряд; но одежда богобоязненности есть лучшая одежда» (Сура 7, аят 26).
    ПОКРЫВАЛО — ЭТО ВЕРА
    Говоря о покрывале, Всемогущий и Всевышний Аллах обращался исключительно к верующим женщинам. Всемогущий сказал: «Скажи верующим женщинам» (Сура 24, аят 31), «… и женщинам верующих» (Сура 33, аят 59).
    Когда женщины из рода Бану Тамим, одетые в тонкие одежды, пришли к матери правоверных Аише (да будет доволен ею Аллах), она сказала им: «Если вы верующие женщины, то это не одежда для верующих женщин. Если же вы неверующие женщины, то наслаждайтесь ею».
    ПОКРЫВАЛО — ЭТО СТЫДЛИВОСТЬ
    Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждая религия имеет свой характер. Характер Ислама заключается в стыдливости».
    Он сказал также: «Стыдливость происходит от веры, а вера — в Раю…» (Хадис имеет продолжение).
    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
    «Стыдливость и вера неразрывно связаны между собой. Если удалить одно из этих свойств, то другое исчезнет само по себе».
    Мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «Когда я заходила в дом, где были похоронены Посланник Аллаха и мой отец, то снимала верхнюю одежду со словами: «Это же мой муж и мой отец». Когда же в доме был похоронен Омар, то я входила в него, закутанной в верхнюю одежду, стыдясь Омара». Отсюда следует, что покрывало сочетается со стыдливостью, которая от природы присуща женщине.
    ПОКРЫВАЛО — ЭТО ЗАЩИТА ЧЕСТИ ЖЕНЩИНЫ
    Покрывало также вполне согласуется с природным чувством за¬щиты чести женщины, присущем нормальному, здравомыслящему мужчине, которому претят нечестивые взгляды, бросаемые на его жену и дочерей. Во скольких же многих кровавых конфликтах в эпоху аль-Джахилийя и во времена Ислама главной побудительной причиной являлась защита чести и неприкосновенности женщины! Али говорил: «Я слышал, что ваши женщины валом валят к заезжим молодцам-купцам из неверных иностранцев и теснятся с ними на рынках. Неужели же вас это не смущает?» Плох же тот, кому безразлична защита чести своих женщин!
    ПОРОКИ ВЫСТАВЛЕНИЯ СЕБЯ НАПОКАЗ
    Выставление себя напоказ является неповиновением Аллаху и Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует).
    Истинно, тот, кто не повинуется Аллаху и Его посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), вредит только самому себе, а Аллаху он никакого ущерба причинить не сможет. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вся моя умма попадет в Рай, за исключением тех, кто откажется от этого».
    Люди спросили его: «О посланник Аллаха, а кто же отказывается?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:
    «Кто повиновался мне, тот попадет в Рай, а кто не подчинялся, тот отказался от Рая».
    ВЫСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ НАПОКАЗ ЯВЛЯЕТСЯ СМЕРТНЫМ ГРЕХОМ
    Умайма Бинт Рукайка пришла к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы присягнуть ему на верность Исламу. Он сказал: «Я принимаю от тебя клятву в том, что ты не будешь никого приобщать в сотоварищи Аллаху, не будешь красть, прелюбодействовать, убивать своих детей, клеветать, злословить, причитать над покойником и выставлять себя напоказ, как в прежние дни аль-Джахилийя».
    Тем самым Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приравнял выставление себя напоказ к одному из самых страшных смертных грехов.
    ВЫСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ НАПОКАЗ НАВЛЕКАЕТ ПРОКЛЯТИЕ И ИЗГНАНИЕ ОТ МИЛОСТИ АЛЛАХА
    Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В конце в моей Умме будут разнаряженные и одетые-голые (полуголые) женщины с головами, подобными наклонившимся верблюжьим горбам. Прокляните же их, ибо являются они проклятыми».
    ВЫСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ НАПОКАЗ ПРИСУЩЕ ОБИТАТЕЛЯМ АДА
    Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Есть две разновидности обитателей огня, которых я не видел: мужчины с плетьми, подобными коровьим хвостам, которыми они избивают людей, и разнаряженные одетые-голые (полуголые) женщины, склонившиеся и склоняющие (других), с головами, подобными наклонившимся верблюжьим горбам. И не бывать им в Раю, и не ощутить его аромата, хотя его аромат, истинно, ощущается даже на расстоянии».
    ВЫСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ НАПОКАЗ ОЗНАЧАЕТ ТЕМНОТУ И МРАК В ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ
    Рассказывают, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Женщина, демонстрирующая свою красоту среди чужих, подобна страшному и беспросветному мраку в день Воскресения».
    Смысл этого состоит в том, что бесстыдная и горделиво волочащая свою одежду женщина предстанет в день Воскресения в темном и черном виде, как будто она сотворена из страшного мрака, который воплотился в ней. Даже если этот хадис и слаб по степени своей достоверности, но смысл его совершенно справедлив. Дело в том, что удовольствие в грехе воздается пыткой, отдых — страданием, насыщение — голодом, благодать — лишением благодати, аромат — запахом тлена, а свет — мраком. И наоборот, неприятный запах, исходящий изо рта постящегося, и кровь павшего мученика лучше и приятней, чем запах мускуса в Судный День.
    ВЫСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ НАПОКАЗ — ЛИЦЕМЕРИЕ
    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лучшие из ваших женщин — любящие, приветливые, плодовитые, покладистые и сочувствующие, если они боятся Аллаха. Худшие же из ваших женщин — выставляющие себя напоказ и кичливые, которые являются лицемерками. И в Рай им попасть можно только как белым воронам».
    Выражение «белая ворона» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) употребил в переносном смысле, чтобы подчеркнуть, как мало таких женщин попадет в Рай, поскольку вороны-альбиносы чрезвычайно редки в природе.
    ВЫСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ НАПОКАЗ — БЕСЧЕСТЬЕ И ПОЗОР
    Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Та женщина, которая сняла свою одежду не в доме своего мужа, разрушила завесу между ней и Аллахом, Всемогущий Он и Великий». 5
    ВЫСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ НАПОКАЗ — МЕРЗОСТЬ
    Женщина, как мы раньше сказали, — это аврат, и обнажение аврата является мерзким и отвратительным делом. Всевышний сказал: «И когда совершают они мерзость, они говорят: «Мы видели, как отцы наши делали это, и Аллах повелел это нам». Скажи: «Аллах никогда не повелевает совершать мерзости. Как вы говорите про Аллаха то, чего вы не знаете?’; (Сура 7, аят 28).
    Не кто иной, как шайтан побуждает к совершению мерзости. «Шайтан обещает вам бедность и побуждает вас творить мерзости» (Сура 2, аят 268).
    Женщина, выставляющая себя напоказ, представляет собой опасную и зловредную бактерию, которая разносит мерзости в исламском обществе. Всевышний сказал: «Те, которые любят, чтобы мерзость распространялась среди верующих, получат мучительное наказание в этом мире и в будущем. Аллах знает, а вы не знаете».
    ВЫСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ НАПОКАЗ — ЭТО ПУТЬ ДЬЯВОЛА
    История отношений Адама и Хавы (Евы) с дьяволом показывает нам устремления врага Аллаха Иблиса к тому, чтобы обнажить по¬стыдные места, сорвать прикрытие и распространить повсюду непристойность. Основная цель Иблиса состоит в том, чтобы обесчестить людей и выставить их напоказ. Аллах, Всемогущ Он и Велик, сказал:
    «О дети Адама! Пусть не соблазнит вас шайтан так же, как изгнал он прародителей ваших из Рая, сорвав с них одежды их, дабы обнаружить им постыдные места их» (Сура 7, аят 27).
    Таким образом, Иблис является основателем призыва к выставлению себя напоказ и снятию покрывал. Именно он является верховным вождем того, что сейчас называют «освобождением женщины». Шайтан — имам всех тех, кто покорились ему в неповиновении Аллаху Милостивому. Это, в первую очередь, безнравственные женщины, выставляющие себя напоказ, вредящие мусульманам и совращающие их молодежь. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я не оставил после себя более опасного для мужчин соблазна, чем женщины».
    ВЫСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ НАПОКАЗ — ИУДЕЙСКИЙ МЕТОД
    Иудеи весьма преуспели в своем умении разрушать народы с по¬мощью женского соблазна и очарования. Одним из самых испытанных и надежных видов оружия многочисленных еврейских организаций, рассеянных по всему миру, является использование женских прелестей. Они накопили в этой области богатый опыт. А ведь еще посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Будьте осторожны в отношении мирской жизни, будьте осторожны в отношении женщин, так как первая смута у сынов израилевых произошла из-за женщин».
    Их книги поведали, что Всемогущий Аллах наказал дочерей Сиона за их кокетство и выставление напоказ своей красоты. В третьей главе книги Исайи говорится: «Истинно, Аллах накажет дочерей Сиона за их кокетство, хвастливое бренчание кольцами на ногах и браслетами тем, что сорвет с них все эти кольца и браслеты, распустит косы и прически, снимет серьги, ожерелья, покрывала, ленты и повязки».
    Несмотря на то, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегал уподобляться неверным и следовать их нормам в отношении женщины, большинство мусульман не вняли этому предостережению. Итак, сбылось пророчество посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Строго и неукоснительно будете вы следовать по стопам тех, кто был до вас. Даже если они залезли в нору ящерицы, то вы последуете за ними». Люди спросили: «Это иудеи и христиане?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) воскликнул: «Кто же еще?»
    Как же эти женщины, которые покорно следуют иудеям и христианам и не подчиняются Аллаху и его посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) похожи на вызвавших на себя гнев Аллаха иудеев, которые встретили повеление Аллаха словами: «Слушаем и не повинуемся!» И как же далеки эти женщины от тех истинных мусульманок, которые говорят, услышав по-веление Аллаха:
    «Слушаем и повинуемся!»
    Всевышний сказал: «Тот, кто противится посланнику, после того, как на-тавление стало ясным ему, и идет по иному пути, чем путь верующих, — тому Мы предоставим то, что он взял на себя, и ввергнем его в Ад. Скверно это пристанище!» (Сура 4, аят 115).
    ВЫСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ НАПОКАЗ — ЭТО ЗЛОВОННАЯ АЛЬ-ДЖАХИЛИЙЯ
    Всевышний сказал: «Пребывайте в домах ваших и не выставляйте себя напоказ, подобно выставлению напоказ в прежние дни аль-Джахилийя» (Су-ра 33, аят 33).
    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал крики о помощи периода аль-Джахилийя зловонными и отвратительными, и повелел нам отвергнуть этот период. В Коране о Пророке (да благословит его Аллах и приветствует) сказано: «Который разрешает им добрые дела и приятные вещи и запрещает всякие мерзости» (Сура 7, аят 157).
    Аналогично этому отвратительно и мерзко выставление себя на¬показ, что было обычаем прежних дней периода аль-Джахилийя. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил нам это, сказав: «Я растоптал все, что было в период аль-Джахилийя».
    Сюда относится выставление себя напоказ, крики о помощи, как в период аль-Джахилийя, суждения, предположения, надменность и ростовщичество периода аль-Джахилийя.
    ВЫСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ НАПОКАЗ — ЭТО СКОТСТВО, ОТСТАЛОСТЬ И РАЗЛОЖЕНИЕ
    Стремление быть неприкрытым и голым является врожденным качеством, присущим только животным. Из людей такая склонность может быть только у опустившегося человека, который стоит по уровню развития гораздо ниже того, кому Аллах оказал честь, ниспослав ему благо врожденного свойства любви к прикрытию и не¬порочности. Считать выставление красоты напоказ, распущенность и бесчестье — за красоту, является ничем иным, как нарушением врожденного свойства человеческой натуры, безвкусицей, показателем отсталости и разложения. Духовный рост человека неразрывно связан с совершенством прикрытия его тела. Стремление человека прикрыться всегда было результатом прогресса, а укрывание женщины покрывалом находилось в полном соответствии с инстинктом защиты чести, черпавшим свою силу из духовности человека. Что же касается освобождения от укрывания тела, то это инстинкт, черпающий свою силу в страсти, которая побуждает к выставлению красоты напоказ и смешению двух полов. Всякий, кто убежден и стремится ко второму, несомненно должен пожертвовать первым, чтобы подавить чувство защиты чести в своем сердце. Зато взамен этого он сможет наслаждаться выставляемой напоказ красотой всякой падшей женщины и общением с чужими ему женщинами. Исходя из этого, кокетство и выставление себя напоказ является признаком на¬рушения врожденного свойства человеческой натуры, бесстыдства, отсутствия ревности, притупления ощущений и гибели чувств. Один поэт сказал:
    Аж до колен ты приподняла свое платье —
    Скажи, ради Бога, какую же реку ты переходишь вброд?..
    Одежда твоя подобна утренней тени,
    Которая все сокращается время от времени.
    Ты полагаешь, что нет у мужчин чувств,
    Поскольку ты, быть может, сама ничего не чувствуешь?
    ВЫСТАВЛЕНИЕ КРАСОТЫ НАПОКАЗ ОТКРЫВАЕТ ДВЕРЬ РАЗРАСТАЮЩЕМУСЯ ЗЛУ
    Тот, кто внимательно изучает тексты шариата и уроки истории, убеждается в порочности выставления напоказ красоты и вреде, который наносится тем самым религии и мирской жизни в целом. Дело обстоит еще хуже, когда это сопровождается безрассудным смешением обоих полов.
    Пагубные последствия этого сводятся к следующим положениям:
    — кокетки стараются перещеголять друг друга в использовании самых разнообразных запрещенных украшений, чтобы привлечь к себе взоры и внимание мужчин. А это ведет к падению нравственности и греховной трате денег. В результате женщина уподобляется презренному и низменному товару, который предлагается каждому, кто захочет взглянуть на него;
    — моральное разложение мужчин, в особенности молодых и, в первую очередь, подростков, что побуждает их к распутству и другим разнообразным греховным запрещенным действиям;
    — разрушение семейных уз, утрата взаимного доверия в семье
    и увеличение числа разводов;
    — торговля женщиной как предметом рекламы или средством привлечения покупателей в коммерческих структурах и т. д.;
    — дискредитация самой женщины, провозглашение ее злых намерений и коварных целей, что делает ее объектом посягательств со стороны злодеев и наглецов;
    — распространение болезней, о чем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Стоит только появиться разврату в каком-нибудь племени, и явно заниматься им, как сразу же среди них начинается чума и другие болезни, которых раньше среди их предков не было»,
    — широкое распространение прелюбодеяния взором. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Глаза осуществляют прелюбодеяние взглядом».
    В этой обстановке становится трудным выполнять предписание шариата об отведении взоров от чужих женщин, чтобы снискать благосклонность Всемогущего и Всевышнего Аллаха;
    8
    — возникновение серьезной угрозы ниспосылания Аллахом массового наказания для всего народа, последствия чего гораздо опаснее использования атомного оружия и землетрясений. Ведь Всевышний Аллах сказал: «И когда Мы намереваемся истребить город. Мы посылаем заповедь Нашу одаренным благами в нем, но они преступают ее; таким образом он заслуживает карательного приговора, и Мы истребляем его до тла» (Сура 17, аят 16). И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если люди увидели зло и не пресекли его, то они становятся накануне ниспосылания им Аллахом всеобщего наказания».
    КОМПЛЕКС УСЛОВИЙ, НЕОБХОДИМЫХ, ЧТОБЫ ПОКРЫВАЛО ОТВЕЧАЛО ТРЕБОВАНИЯМ ШАРИАТА
    1. Покрывало должно закрывать все тело женщины, в том числе лицо и ладони, по всей вероятности, как это предпочитается согласно вескому слову накихов .
    2. Покрывало не должно быть само по себе украшением, так как Всевышний сказал: «…и чтобы они не открывали красоту свою, естественную и искусственную, кроме того, что не подлежит сокрытию» (Сура 24, аят 31). Он сказал также: «…и не выставляйте себя напоказ, подобно выставлению напоказ в прежние дни аль-Джахилийя» (Сура 33, аят 33).
    Аллах узаконил покрывало, чтобы закрывать красоту женщины, и поэтому неразумно, если оно само по себе будет украшением.
    3. Покрывало должно быть сделано из плотной и толстой материи и непрозрачным для взгляда, так как только таким образом может быть достигнуто настоящее прикрытие женщины. Прозрачное же покрывало делает женщину прикрытой только номинально, а фактически она оголена. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В конце в моей Умме будут разнаряженные одетые-голые (полуголые) женщины с головами, подоб-ными наклонившимся верблюжьим горбам. Прокляните же их, ибо они являются проклятыми». В другом хадисе дополнительно сказано: «И не бывать им в Раю, и не ощутить им его запаха, хотя его запах, истинно, ощущается даже на расстоя¬нии». Приведенные высказывания свидетельствуют, что ношение женщинами тонких и прозрачных одежд, обрисовывающих их фигуры, является одним из смертных грехов.
    4. Покрывало должно быть просторным и широким, а не узким и облегающим, так как его цель состоит в предотвращении соблазна. Облегающее покрывало подчеркивает все или часть женских форм и, взглянув на женщину, мужчина может представить себе ее фигуру в целом. А в этом уже будет определенная растленность и соблазн. Усама Ибн Зайд сказал: «Посланник Аллаха подарил мне накидку, которая была подарена ему Дихья аль-Кальби. А я, в свою очередь, надел ее на свою жену». Увидев меня позже. Пророк спросил: «А почему ты не носишь накидку?» Я ответил ему: «Я ее надел на свою жену. Пророк сказал: «Вернись к ней, и пусть она вниз пододенет рубаху, чтобы нельзя было рассмотреть ее фигуру и телосложение».
    5. Покрывало не должно быть окуренным или надушенным духами или другими благовониями. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и пр-ветствует) сказал: «Всякая женщина, которая надушилась и вышла из дома для того, чтобы мужчины почувствовали исходящий от нее аромат, эта женщина — прелюбодейка».
    6. Покрывало не должно быть похожим на мужскую одежду. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не наши будут те женщины, которые уподобляются мужчинам, и не наши будут те мужчины, которые уподобляются женщинам».
    А вот слова Абу Хурайра, который сказал: «Посланник Аллаха проклял мужчину, рядящегося в женскую одежду, и женщину, носящую мужскую одежду».
    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Три разновидности людей не попадут в Рай, и Аллах не взглянет (не обратит внимания) на них в день Воскресения. Это тот, кто непочтителен к родителям, уподобляющаяся мужчинам женщина, а также мужчина, равнодушный к сохранению чести своих женщин».
    7. Покрывало не должно походить на одежды неверных женщин. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто уподобился какому-нибудь народу, тот стал одним из них».
    А это слова Абдалла Ибн Амру, который сказал: «Однажды посланник Аллаха увидел меня в одежде, окрашенной желтяницей в шафрановый цвет. Он сказал: «Это одежда неверных, и больше не носи ее».
    8. Покрывало не должно выделяться, не должно бросаться в глаза окружающим. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Того, кто носит в этом мире бросающуюся в глаза одежду, Аллах оденет в день Воскресения в одежду унижения, которую затем подожжет».
    Выделяющаяся и бросающаяся в глаза одежда — это такая, посредством которой носящий ее стремится привлечь к себе внимание людей. Это может быть роскошное и дорогое одеяние кичливого человека, которым он превозносится перед людьми, либо рубище тщеславного лицемера, стремящегося продемонстрировать всем свой аскетизм и подвижничество, либо одежда необычного для соплеменников цвета, вызывающая удивление и подчеркивающая тем самым свою значимость.
    ОСТЕРЕГАЙСЯ ЗАВУАЛИРОВАННОГО КОКЕТСТВА
    Если ты, о моя сестра-мусульманка, как следует вникла в изложенные выше условия, то должна понять, что многие из девушек, которые считаются носящими покрывало, таковыми на самом деле не являются, так как от настоящего покрывала у них ничего не осталось. Это те, которые не называют вещи своими именами. Так, демонстрацию красоты напоказ они называют ношением покрывала, как и непокорность Аллаху повиновением.
    Враги исламского возрождения прилагали все силы, чтобы задушить его в зародыше, используя всю мощь своего репрессивного аппарата. Однако Аллах сорвал все их козни, и верующие мужчины вместе с верующими женщинами остались верными в своем повиновении Аллаху, Велик Он и Могуч.
    Не добившись успеха в открытой борьбе, враги Ислама решили действовать исподволь самыми коварными и изощренными методами, чтобы свергнуть исламское возрождение с его божественного пути. Они начали активно распространять еретические формы покрывала, изобретенные ими же самими, называя это «компромиссом», и заявляли, что это-де обретет благосклонность Господа, и в то же время устроит общество и сохранит женскую «изящность»!
    Испытывая серьезные экономические затруднения вследствие отсутствия спроса в торговле из-за повсеместного распространения узаконенного шариатом покрывала, дома моды выбросили на рынки образцы эрзац-покрывал, извращающих суть самого понятия покрывала, и являющихся завуалированной формой выставления красоты напоказ. При этом эти подделки получили громкое наименование «современного покрывала», что было встречено вначале с осуждением и настороженностью.
    Шариатское покрывало поставило в сложное положение определенную прослойку кокеток, которые всячески стремились к данному «компромиссу», чтобы ликвидировать для себя социальные затруднения, давившие на них вследствие повсеместного распространения покрывала. С течением времени явление «завуалированного кокетства», получившее название «современного покрывала», широко распространилось повсюду, а те, кто носили это пресловутое «покрывало», начали считать себя образцовыми дочерьми и женами. Именно про таких поэт сказал:
    Если они (женщины) относят себя к носящим покрывало, то это ложное отнесение.
    О ты, обладательница «кокетливого современного покрывала»! Остерегайся же слепо верить в то, что твое покрывало соответствует шариатскому образцу, угодному для Аллаха, Велик Он и Могуч, и Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Берегись быть обманутой теми, кто восхваляет эти твои действия и не дает доброго совета. Не обольщайся всем этим и не говори себе:
    «Мое положение гораздо лучше, чем этих откровенных кокеток, ведь дурное дело, как и хорошее, имеет ступени». Тебе следует брать при¬мер непосредст-венно с тех твоих праведных сестер, которые строго и неукоснительно придерживаются установленных шариатом правил и условий ношения покрывала.
    От посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) передается, что он сказал: «Смотрите на того, кто ниже вас в мирском деле и выше вас в религии. И это будет самым достойным для вас, чтобы не пренебрегать благом Аллаха, ниспосланным вам».
    Омар Ибн аль-Хаттаб прочитал высказывание Аллаха, Велик Он и Могуч:
    «Поистине, те, которые сказали: «Господь наш есть Аллах», и затем держались прямо, ангелы нисходят к ним, говоря: «Не бойтесь и не печальтесь, но возрадуйтесь Раю, который был обещан вам» (Сура 41, аят 30).
    Далее он сказал: «Ей-богу, которые действительно держались прямо в своем повиновении Аллаху, и не увиливали подобно хитрым лисам».
    От Хасана передается, что он сказал: «Если на тебя посмотрит шайтан и увидит, что ты упорен в своем повиновении Аллаху, то он воззовет к тебе один и два раза, а затем отстанет от тебя и больше не будет беспокоить. Если же шайтан увидит, что ты то повинуешься Аллаху, то не повинуешься Ему — устремит он на тебя свои вожделения и возложит надежды».
    Будьте же тверды и неуклонны в вашем повиновении Аллаху и идите по истинному пути без всякого заблуждения. Прибегайте к искреннему покаянию без малейшего греха непослушания. «О верующие, принесите, все вместе, покаяние ваше Аллаху;быть может, вы преуспеете» (Сура 24, аят 31).
    Мы слушаемся и повинуемся.
    Получив повеление своего Господа, Велик Он и Могуч, истинный мусульманин немедленно начинает претворять его в жизнь, преисполненный любви и почтения к Исламу, гордостью шариатом Милосердного. При этом мусульманин проявляет покорность и повиновение Сунне лучшего из людей (мир ему и благословение), не обращая никакого внимания на толпы растерянных и заблудших людей, не представляющих свое реальное положение и игнорирующих судьбу, которая ждет их.
    Аллах, Велик Он и Могуч, не признает веру тех, кто уклоняется от повиновения Ему и Его посланнику (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний сказал:
    «И они говорят: «Мы веруем в Аллаха и посланника, и мы повинуемся»; затем, после этого, некоторые из них отвращаются. И таковые не суть верующие. И когда они бывают призваны к Аллаху и посланнику Его, дабы он рассудил между ними, — вот некоторые из них отказываются прийти». Далее Всевышний, Хвала Ему, сказал: «Когда верующие бывают призваны к Аллаху и Его посланнику для того, чтобы он рассудил между ними, одно только говорят они: «Мы слушаем, и мы повинуемся». И они преуспеют. И всякий, кто повинуется Аллаху и Его посланнику, и боится Аллаха, и остерегается Его (наказания) — это они, которые преуспеют». (Сура 24, аяты 47-52).
    Сафийя Бинт Шайба сказала: «Когда мы были у Аиши, то заговорили о женщинах курайшитов и их достоинствах. Аиша сказала:
    «У женщин курайшитов есть достоинства, но, истинно, клянусь Ал¬лахом, я не видела лучших женщин, чем женщины ансаров. Никто искреннее их не верил в Книгу Аллаха и ниспосылание божественного откровения».
    В суре «ан-Нур» сказано: «И пусть они закрывают своими головными покрывалами груди свои» (Сура 24, аят 31).
    После этого откровения ансары-мужчины вернулись к своим женам и начали читать им то, что ниспослал им Аллах. Каждый мужчина из ансаров читал этот аят своей жене, дочери, сестре и каждой родственнице. Услышав это, каждая из женщин обернула свою голову и лицо в походный плащ, уверовав и стремясь выполнить то повеление, которое ниспослал Аллах из Его Книги. Закутанные в плащи, они стали за посланником Аллаха, как будто с вороньими гнездами на головах».
    Итак, нет альтернативы повелению Аллаха, и необходимо без малейшего колебания выполнять то, что повелел Всевышний. Покайся же, сестра-мусульманка! Остерегайся слов: «Я буду каяться, я буду молиться, я буду носить покрывало». Откладывание покаяния также является грехом, требующим покаяния. Повтори же слова, сказанные Мусой: «А я поспешил к Тебе, Господь мой, чтобы угодить Тебе» (Сура 20, аят 84).
    Скажи также то, что раньше сказали верующие мужчины и женщины:
    «Мы слушаем и повинуемся, испрашивая у Тебя прощения, Господь наш, к Тебе — возвращение» (Сура 2, аят 285).
    И в заключение воздадим Хвалу Аллаху, Господу всех миров!
    Александрия,
    пятница 29 зу-ль-хиджа 1408 г. по хиджре, 12 августа 1988 от Р. X.

    • Ассаляму алейкум, хороший материал, но к сожалению ни для одного хадиса не указывается степень достоверности….

      • Ахмад:

        Уа алейкум ассалам,большинство хадисов хорошо известны.Те,в достоверности которых вы сомневаетесь,можно проверить.Но думаю,что основа понятна именно для тех сестер кто неправильно носит покрывало.

        • Это не то, к чему нас призывает Ислам брат. Мы должны распространять только те хадисы, в достоверности которых мы уверены на 100%, в противном же случае лучше не передавать хадисы вообще, потому что если среди них есть недостоверные, то это ложь на Пророка, мир ему и благословение АЛлаха.

  37. Ахмад:

    Вопрос #68152: Наше отношение к различным мнениям среди имамов относительно покрытия лица
    Есть важный вопрос, который не дает мне спать: в чем смысл различий мнений имамов относительно определенной проблемы? Если я говорю кому — то, что шейх такой-то сказал, что это – харам, он говорит мне, что — согласно его мазхабу или мазхабу его страны, или мы следуем за другому мазхабу, согласно которому это — халяль. Это привело меня к проблеме хиджаба. Например, моя страна следует маликитскому мазхабу, имамы которого говорят, что, «то, что является очевидным” [Свет, 24:33], относится к лицу и рукам. В дополнение к этому, покрытие лица фактически запрещено в моей стране, то есть, вы никогда не можете носить это в вашей повседневной жизни, как например ношение такой одежды на работе или в школе. Есть законы, которые запрещают покрытие и перчатки. Хотя лично я полностью убеждена в необходимости покрытия лица, я не могу носить это. Каково ваше постановление по этому вопросу? Поскольку каждый раз я слушаю кассеты о хиджабе шейха другого мазхаба, я чувствую, что мой хиджаб не соответствует исламскому, и я понимаю от его слов, что я в настоящее время я выставляюсь напоказ (табарудж), и я — причина фитны среди нашей уммы. Что мы должны сделать, поскольку мы в растерянности?.
    Ответ

    Хвала Аллаху!

    Во-первых:
    Во времена Откровения, мусульмане узнавали постановления Ислама от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) через стихи Священного Корана и хадисов его Сунны. Следовательно, не было никаких различных мнений среди них кроме относительно некоторых незначительных вопросов. Если бы это случалось, то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объяснил бы им, что было правильно.
    Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) умер, и сахабы распространились в различные регионы, чтобы проповедовать Ислам людям, тогда появились некоторые различия относительно некоторых постановлений фикха, которые возникли в разное время и в различных местах. Эти различия происходили из-за множества причин, о которых мы подведем итог здесь со слов ученых:
    1) Свидетельство (доказательство) не достигло того, кто имел различное мнение, и он сделал ошибку в формировании своего мнения.
    2) Хадис достиг ученого, но он не расценивал передатчик как заслуживающий доверия, и он думал, что это идет против того, что является более сильным. Таким образом, он последовал за тем, что он посчитал было более сильно, чем это.
    3) Хадис достиг его, но он забыл это.
    4) Хадис достиг его, но он понял это в другом смысле, нежели первоисточник.
    5) Хадис достиг его, но он было аннулирован, и тот не знал текст аннулированного.
    6) Он думал, что это противоречило тому, что было более сильно чем это, было ли это текстом или согласием ученных (иджма)
    7) Ученый использовал слабый хадис как основание для его постановления, или он получил постановление посредством слабых аргументов.
    Для детального обсуждения этих причин и других, см. Раф аль-Малам аль-Аиматиль Алям шейха уль-Ислам ибн Таймия, и аль-Хилаф байна аль-Уляма: Асбабуху ва Макифуна минху шейха аль-Усаймина.
    Мы думаем, что то, что мы упомянули о причинах различных мнений среди ученых относительно дел фикха будет ясно к вам иншаАллах.
    Во-вторых:
    Какое должно быть отношение мусульманина к различиям, которые возникают между учеными? Другими словами, какому академическому мнению должен следовать мусульманин в тех делах, где существуют различные взгляды? Ответ зависит от следующих факторов:
    1) Если мусульманин — тот, кто изучил шариатское знание и узнал его основные принципы, а также незначительные вопросы, и он может отличить верное и неверное мнение ученых, то он должен следовать за тем, что он считает верным и игнорировать то, что он считает неверным.
    2) Если мусульманин один из рядовых людей, или не изучал шариат, и таким образом не может различить правильное и неправильное мнение ученых, то он должен следовать фетвам ученых, знанию которых он доверяет и кого он считает заслуживающим доверия и религиозно преданным, живет ли он в его собственной стране или в другой стране, и различия между учеными не будут иметь значение после этого. Он не должен менять свое поведение, потому что он слышит мнение другого ученого, выпускающего фетвы, которое отличается от того, за которым он следует. Если только он не понимает, что то, что он узнал позже — правильное мнение, на основе его уверенности в религиозности и полноте знаний второго шейха.
    Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин (да помилует его Аллах) сказал:
    «Тот, кто имеет свидетельство, обязан следовать за свидетельством, даже если это идет против мнений некоторых из имамов, если это не идет против согласия уммы. Тот, кто не имеет никакого знания, должен спросить ученых, потому что Аллах говорит :

    “Так спросите из тех, кто знает Священное писание, если Вы не знаете” [Пчелы,16:43].

    Он должен спросить того, кого, как он полагает, имеет больше знания и более религиозен. Но это не означает, что так поступать обязательно, потому что тот, кто лучше, может сделать ошибку относительно специфической проблемы, и тот, кого считают менее осведомленным, может оказаться правым относительно этого вопроса. Но приоритет нужно отдать тому, кого считают более знающим и религиозным».
    См. также ответы на вопросы Номер 8294 и 10645.

    В-третьих:
    Если Вы спрашиваете о нашем взгляде по вопросу о покрытии лица, самое правильное мнение ученых по нашему мнению — то, что обязательно покрывать лицо перед мужчинами не махрамами. Есть много доказательств и мнений ученых по этому вопросу также среди маликитов. Многие из них сказали, что это не допустимо для женщины раскрыть ее лицо перед не махрам мужчинами, не потому что это — аура, а потому что раскрытие этого приводит к фитне. Но некоторые из них полагают, что это — аура. Следовательно, женщинам, по их мнению, запрещается появляться перед мужчинами не махрамами с раскрытыми лицами.
    Аллах говорит:

    «Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу». [Сонмы, 33:53]

    Аль-Кади Абу Бакр ибн аль-Араби аль-Малики (да помилует его Аллах) сказал: «Вся женщина — аура, и ее тело и ее голос, и ей не допустимо раскрываться, кроме как в случаях необходимости, например, когда против нее даются показания, или для лечения, или чтоб узнать о ее проблемах со здоровьем». Конец цитаты.
    Акам аль-Коран ибн Аль-Араби (3/1578, 1579).
    Аль-Куртуби (да помилует его Аллах), который также является маликитом, сказал:
    «Этот аят указывает, что Аллах разрешил спрашивать у них через завесу, если есть потребность, или когда они задают вопрос чем-нибудь. Это касается всех женщин. Поскольку это – основной принцип шариата, что вся женщина является аурой, и ее тело и ее голос – как указано выше – и не допустимо раскрывать это, кроме как в случаях необходимости типа того, когда против нее даны показания, или для лечения, или чтоб спрашивать ее о ее здоровье». Конец цитаты.
    В аль-Джами ли Акхам аль-Коран (14/227) сказано:
    «Для получения дополнительной информации о мнениях маликитски факихов относительно обязательности для женщин чтобы покрытия их лица, см.: аль-Муяар аль-Мураб аль-Ванширеси (10/165 и 11/226 и 229), Мавахиб аль-Джалиль аль-Хаттаб (3/141), аль-Дакира аль-Курафи (3/307) и Хашият аль-Дасук Аля аль-Шарх аль-Кабир (2/55).»
    Мы обсуждали эту проблему и ее доказательства в больше чем одном ответе на нашем сайте. Пожалуйста, см. ответы на вопросы Номер 11774, 12525, 13998, 21134 и 21536.

    В-четвертых:
    Относительно того, что вы упоминаете о законах в вашей стране, запрещающих женщинам покрыть их лица. Нас заставляет очень грустить то, что мы слышим, что покрытие и целомудрие отклоняются, а экстравагантный вид и выставление напоказ поощряются всюду, особенно когда это случается в стране, которая должна быть мусульманской.
    Если законы запрещают женщинам покрываться, и вы боитесь преследования из-за покрытия ваших лиц, то нет никакого греха на вас, если вы не делаете этого, до тех пор, пока это основано на потребности.
    Таким образом, женщина не должна выходить из дома с раскрытым лицом, кроме как в случае необходимости. Если она может нарушить закон и немного терпеть трудности, позвольте ей делать это, ведь нет повиновения созданию, если это происходит в неповиновении к Создателю.
    См. также ответ на вопрос номер 2198 и 45672.
    И Аллах знает лучше.
    Ислам Q&A

  38. амира:

    Ас саламу алеикум! Скажите,пожалуйста,почему нельзя носить нарукавники под короткий рукав и почему нельзя одевать водолазку под платье, ведь водолазку под ним не видно?

  39. амира:

    БаракаЛлаху фики, сестра! собиралась на днях одеть рубашку с нарукавниками- не успела ))))

  40. ахмад:

    ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух.Если вы следите за новостями,то уже наверное в курсе.00:36 11/04/2011

    ПАРИЖ, 11 апр — РИА Новости, Владимир Добровольский. Французские мусульманки с понедельника не смогут появляться в общественных местах и на улице в одежде, закрывающей лицо, под угрозой штрафа в 150 евро. Соответствующий законодательный запрет вступает в силу с сегодняшнего дня.

    Инициатором законопроекта выступила правящая консервативная партия «Союз за народное движение», а ее лидер, президент Николя Саркози, неоднократно заявлял, что полностью закрывающая лицо одежда «унижает достоинство женщин». Закон запрещает носить в общественных местах и на улице «полную вуаль» — в том числе иранскую паранджу, арабский никаб и бурку, принятую у афганок и пакистанок. Все виды этой мусульманской одежды почти полностью закрывают тело женщины, а бурка даже не оставляет открытым лицо.

    В июле и сентябре 2010 года за данный закон проголосовали обе палаты французского парламента, а в октябре закон получил одобрение Конституционного совета.

    Больше чем за месяц до вступления запрета в силу премьер-министр Франсуа Фийон выпустил циркуляр, где разъяснил новые правила. Власти также развесили в административных учреждениях плакаты с лозунгом «Республика живет с открытым лицом» и создали специальный интернет-сайт: http://www.visage-decouvert.gouv.fr.

    По данным французских СМИ, во Франции никаб — арабский вариант женской мусульманской одежды, которая оставляет видимыми только глаза женщины, — носят около двух тысяч мусульманок. С понедельника они не имеют права появляться с закрытым лицом в общественных местах, под которыми подразумеваются, в частности, улицы, парки, пляжи, магазины, рестораны, театры, вокзалы, административные и образовательные учреждения, больницы, музеи, библиотеки, спортзалы и общественный транспорт.
    Виды традиционной женской одежды в исламских странах
    © Инфографика. Станислав Сырецких
    Хиджаб – это общие требования к женской одежде, дресс-код, согласно которому одежда должна скрывать все части тела.

    При этом мусульманок не ограничивают в ношении бурки, никаба и паранджи дома, в гостиничных номерах, в помещениях закрытых ассоциаций и на предприятиях. Можно носить закрывающую лицо одежду в культовых местах и рядом с ними, на религиозных процессиях и во время театральных представлений.

    За нарушение запрета полагается штраф, который может достигать 150 евро, причем штрафовать нарушительниц будет местный суд. Кроме того, их могут обязать пройти курсы добропорядочного гражданина — эта дополнительная мера наказания была введена в 2004 году, чтобы напомнить нарушителям нормы гражданского равенства и уважения человеческого достоинства.

    Если же выяснится, что ношение закрывающей лицо одежды в общественном месте было навязано нарушительнице третьим лицом, то это лицо могут приговорить к году тюремного заключения и к 30 тысячам евро штрафа. Принуждение к этому несовершеннолетних карается двумя годами тюрьмы и 60 тысячами евро штрафа.

    Сотрудники общественных служб могут не впустить нарушительниц в общественные места, а тем, кто уже находится в публичном месте с закрытым лицом, рекомендовать открыть лицо или уйти. При этом действовать нужно исключительно силой убеждения. В случае отказа сотрудник должен вызвать полицию, которая составит протокол о правонарушении.

    Во Франции эта мера не встретила серьезной критики. Оппозиционная Социалистическая партия Франции также осудила ношение «полной вуали», но выступала за ее запрет лишь в общественных помещениях, а не на улице.

    «Французский совет мусульманского культа» (ФСМК) также не критикует эту инициативу, считая обязательство носить «полную вуаль» буквальным прочтением Корана, а не действительным религиозным предписанием.

    Юридическим итогом запрета, по мнению специалистов, могут стать обращения в Европейский суд по правам человека в Страсбурге. При этом у недовольных есть надежда выиграть дело.

    Такая политика, по заявлениям экстремистов, дорого обходится Франции. В октябре главарь международной террористической группировки «Аль-Каида» Усама бен Ладен заявил, что террористы имеют право «изгонять оккупантов (из занятых ими стран) и перерезать им глотки», раз французы могут «запрещать свободным мусульманским женщинам носить вуаль».
    По данным экспертов, Франция также является главным врагом группировки «Аль-Каида в странах исламского Магриба», которая неоднократно похищала и казнила французских граждан.P.S.Пусть Аллах укрепит ваши сердца сестры и унизит неверных как в этой,так и в будущей жизни.

  41. ахмад:

    вот,можете посмотреть как какой-то мушрик Игнатенко выносит хукм ношения хиджаба.http://www.youtube.com/watch?v=J6rn7cgM9o4

    • Tatsiana:

      Здравствуйте! Все правильно я считаю. Если данные граждане приехали в чужое государство, то они должны соблюдать законы, действующие на его территории. Ни кому же не придет в голову ходить по улицам Саудовской Аравии в мини-юбке.

    • Tatsiana:

      Здравствуйте. По поводу предыдущей ссылки, я, например, считаю, что всё верно. Если данные граждане приехали в другое государство, то они обязаны соблюдать его законодательство. Никому же не придет в голову гулять по Саудовской аравии в мини-юбке. Да и никаб, собственно, не является обязательной частью одежды.

      • Здравствуйте, для мусульман есть один самый главный закон — закон, который ниспосла нам Господь, и если порядки-законы какой-то страны ему противоречат, то мы вынуждены им не подчиняться. А что касается конкретно с запретом на никаб во франции, то такой запрет противоречит даже закону самой франции. Чтобы понять, о чем я, почитайте вот это: http://sestramobislame.livejournal.com/31741.html

        А вообще я вам советую почитать сначала об основах Ислама вот здесь например, чтобы лучше понимать мусульман и Ислам: http://www.whyislam.ru

  42. Tatsiana:

    А каким образом не подчиняться? Платить каждый раз штраф 150 евро, выходя из дома? По поводу прав, то как быть тогда с правами коренного фарнцузского населения? получается, что в таком случае их права игнорируются. Любое государство будет защищать интересы своих граждан, а не мигрантов.
    если же мигранты не могут (не хотят) соблюдать закон, то они имеют полное право покинуть данную страну. А не жить на пособия, выплачиваемые ими кяфирами. Я не думаю, что женщины в никабах работют, платят налоги и нормально интегрированы в общество.
    Еще странно, почему общественные работы называют «унизительными». Что унизительного в труде?
    Лично я нормально отношусь к женщинам в хиджабах, но никабы меня пугают. В нашем обществе лицо человека — это важно. Когда невозможно видеть эмоции и мимику собеседника невозможно чувствовать себя в безопасности при общении с ним.
    С другой стороны данный закон, по моему мнению, скорее политический ход, нежели некая иллюзорная забота о правах. Франция устала от мигрантов, а Саркози не хочет терять народную поддержку.

    • По поводу прав, то как быть тогда с правами коренного фарнцузского населения? получается, что в таком случае их права игнорируются.

      По вашему женщина в никабе чем-то нарушает права коренного французского населения? Это удивительные слова. А полуголая проститутка не нарушает права французского населения?…

      В любом случае, как я уже писала выше, вы не сможете понять мусульман, не зная ничего об их религии. http://www.whyislam.ru

  43. Tatsiana:

    И еще вот данная фраза коробит: Они сами погрязли в разврате, в проституции незаконнорождённых детях и абортах. И теперь они хотят внедрить свою грязную культуру в образ жизни мусульман.

    Мне как-то странно, а почему же все тогда бегут в Европу..вот в Италии уже деваться некуда от тунисцев и египтян..А всё про тоже…Я жила некоторое время в арабских странах, поверьте мне, всего этого там тоже полно, только тщательно скрывается, не дай бог соседи узнают… а о боге мало кто думает вообще..ИМХО, статья это из серии «сам дурак»..

    • неважно:

      не судите Ислам по людям,судите людей которые не придерживаются его законов.

      • Tatsiana:

        Я сужу по реакциям. Зачем же нападать на других, если у самих непорядок. Согласитесь, ведь это неприлично придти в гости и начать оскорблять хозяина дома и обсуждать его порядки и т.д. Со своим уставом в чужой монастырь не ходят.
        По поводу «А полуголая проститутка не нарушает права французского населения?…» Уважаемый админ — это женщин без никаба вы так назвали? или проституток именно?. Я думаю, во Франции к ним тоже применяются соответствующие меры и штрафы. Это называется из одной крайности в другую
        Насколько я знаю никаб всё же не является обязательной одеждой, это традиции отдельных стран. По крайней мере, однозначной точки зрения в этом вопросе нет и множество мусульманок его не носят. И еще..одежда мусульманки не должна привлекать внимания..но никаб в светском обществе — это как вспышка..однозначно такая женщина станет центром внимания. и как правило, негативным. тогда какой смысл этого элемента одежды..и закон нарушается и внимание привлекается..

        • Согласны, прийти в гости и оскорблять хозяина неприлично. Вы все же не ответили, чем именно женщина в никабе оскорбляет французов, и как вы выразились «нарушает права исконного французского населения»?… И еще такой вопрос — что если эта самая женщина в никабе и есть исконное французское население, то есть француженка принявшая Ислам? Какое-то противорече получается.

          Проститутка — это проститутка. Вы думаете, что к ним принимаются меры, или так и есть?…

          На счет того, что никаб не обязателен — не совсем так. Среди мусульман есть два мнения на этот счет. И если мусульманка считает его обязательным, то для нее выйти без никаба все равно что вас бы заставили в какой-то стране ходить голой.

          Касательно привлечения внимания, да, одежда мусульманки не должна привлекать внимания, то есть нельзя носить яркие бросающиеся в глаза цвета, стразы, блестки и тому подобное. Но если в какой-то стране даже хиджаб привлекает внимание, то тут уж ничего не поделать, снять его не разрешено. То же самое касается и никаба если считать его обязательным.

  44. Зулейха:

    Я когда ездила в Турцию была в шоке! Там хуже чем у нас в России мусульманки одеваются. А я думала что все должно быть , как раз, на оборот. А еще меня сильно ошарашило надпись «мода для Аллаха» — это просто ужасно! Да , я и сама признаю, что не по всем шаригатским законам одеваюсь , но все тыке то что я видела в Турции (Истамбуле) это вообще не мыслимо …

    • Tatsiana:

      Зулейха, Турция — это светское государство, и большинство мусульман там номинальны..то есть только по рождению, так же как и христиане на постсоветском пространстве. Но есть турчанки тоже соблюдающие..они и одеваются соответствующе. все относительно.

  45. неважно:

    турция,как впрочем и саудия,нам ведь не довод.такие же люди,только кто-то соблюдает законы Аллаха,а кто-то нет.

    • cristin:

      sablydajyt zakoni allaxa???
      esi molitsha bogu i pomnit ego sutkami i uvazat ego to i zit mozno narmalno ja negovory 4to pokrivat sebja v 4ernoje petno a odevatsha prili4no u kazdogo dolzen bit svoi vibor a na to 4to napregat 4eloveka eto ne vibor i allax tembolejee ja dumujy eto neotbrit.vse dolzno priti so svojim vremenem. u menja est kurdskaja semja v turcije oni ne nosat xitxab nu i neodevajytsha v mini jubki i v mini kofti odevajytsa namralno v svajy traceiolnujy odezu i mne vpollne i drugim nravetsha.

  46. Эндже:

    Ассаляму алейкум.
    Я бы хотела здесь прочитать-как нужно одеваться,какая одежда соответствует шариату.

  47. Tatsiana:

    «Вы все же не ответили, чем именно женщина в никабе оскорбляет французов, и как вы выразились «нарушает права исконного французского населения»?… И еще такой вопрос – что если эта самая женщина в никабе и есть исконное французское население, то есть француженка принявшая Ислам?»

    То что, женщина в никабе оскорбляет французов я не говорила. а нарушение прав, в том, что если эта одежда нетрадиционна для региона и вызывает негативные эмоции окружающих, то мое мнение, что носить ее не стоит..Ну, поймите вы, человек без лица в европейском обществе выглядит пугающе, тем более на фоне всех терактов происходящих в Европе и России. у меня лично такие женщины вызывают неприятные эмоции..проще говоря я их боюсь. В арабской стране — нет, потому что там это норма и все к этому привыкли. Но в Европе слишком привлекает внимание, тем более что большинство людей от рождения не видели никаких никабов.
    По поводу француженок принявших ислам могу сказать то же самое что и насчет НЕ француженок. Если я, например, приму религию каких-нибудь древних инков, где принято ходить только прикрывшись фиговым листком, как вы думаете, какова будет реакция общественности? И фиговый листок и никаб — крайности. Поэтому, уважаемые мусульманки, все же нужно уважать и чувства других людей. Я совершенно не против Ислама, да же очень ЗА, но все же нужно учитывать особенности местной культуры. Ну, а если для кого-то без никаба = голая, что ж тогда нужно переезжать в другую страну или не ехать туда где это запрещено. Что же касается новообращенных, то вряд ли девушка прыгнет сразу из мини-юбки в никаб..все таки это сложный психологический процесс, к которому человек заранее готовится.

  48. Tatsiana:

    «Касательно привлечения внимания..»
    Вы действительно считаете, что например, где-нибудь в Лондоне или Париже стразы и блестки привлекают больше внимания, чем никаб?????? о_О Я в шоке.
    Ислам — религия очень гибкая и может объяснить поведение в любой обстановке, но требует некоей гибкой оценки ситуации тоже.
    На Каймановых островах может, да стразы привлекают внимание, но в других странах их никто не замечает, в том числе и арабских.

  49. Кымбат:

    Асаляму аллейкум!Альхамду лиллахи я здесь узнала много полезного

  50. Гульнара:

    Что вы скажите о девушках занимающихся спортом? Как быть с одеждой? В длинном не побежишь.

  51. cristin:

    statja naverno horoseja no mir menaetsha i lydam nuzno menatsha a ne ostavatsha togda kogda eto bili v vromenna proroka muxamedda mir emu! togda nebilo bolsovo vibora na odezdu i na zizn a seisash eto vse est. ja protiv tago 4tobi devuski postajanno nasat 4ernije platja i 4ernije xitzabi nuzno bitj krasivoi i prili4noi dlja sebja i dlja okruzaezih. allax vse videt.

    • Законы Аллаха едины для всего человечества до Судного Дня. И то, что было обязательно во времена Пророка, мир ему и благословение АЛлаха, а именно — хиджаб, обязательно и в наше время.

  52. Заур Ибн Хамзат:

    Ассаляму Алейкум, уважаемые сестры.
    Свой комментарий я бы хотел обратить к Таисе. Так вот, Таиса, не стоит забывать о том, что довольство нужно добиваться, ну и самый главный вопрос чье довольство? Ради кого, вы носите хиджаб, ради кого мы все совершаем Ибада? Естественно ради Всевышнего Аллаха(с.в.т) так стоит ли переживать о том, что ты можешь причинить неудобство человеку, которому неприятен твой внешний вид, который боиться тебя????? Это ведь абсурд. Для того значит, чтобы не причиннять НЕ мусульманину дискомфорт, нужно идти на перекор словам Всезнающего, Всесильного, Всевышнего Аллаха ( Свят Он и Велик) Который повелевал тебе это.
    Считается ли уважением к мусульманам, взымать за это плату в размере 150 евро? Если эти люди не уважают законов Аллаха, что очевидно, разве стоит нам добиваться их уважения и удовлетворять их желания, оттолкнув хотя бы желания Господа? Это оскорбление всему Мусульманскому миру и этот мусульманский мир должен встать на защиту, даже если бы это было одна ухти, всего одна на всю францию, все мусульмане мира обязаны встать на ее защиту, чего к сожалению мы не наблюдаем, вот он убыток, за это мы несем ответственность, и никак не должны стараться вызвать довольства кяфиров.
    В Египте вступает закон, который запрещает праздновать новый год 31 го декабря, и будет взыматься плата за это правонарушение в размере 250$ и заявить это во все услышания, как вы думаете отреагирует весь мир?? К сожалению читая ваш пост Таиса, я испытывал огромную ревность к Исламу. Есть масса юридических доводов, по которым видно что действия правительства Франции не корректны, даже не брав во внимания Ислам, но какие нам еще нужны доводы, если есть самый главный — Закон Аллаха.
    Прошу извинить меня о уважаемые сетсра если я, из-за своих эмоций не сумел правильно донести до вас свои мысли. Да Помилует нас Аллах. Дзакаллаху хайран админу за все

  53. лейла:

    ас саляму ‘аляйкум уа рахматуЛЛАhи уа баракятуh,сестры.да воздаст Дарующий вам благом и раем за ваш столь полезный сайт,я читала вашу статью и понимала что я не одеваюсь как полагается,да почти все знакомые сестры тоже;-(пусть Всевышний укроет вас в тени Своего Трона в день страшного суда, .да исправит нас всех Всевышний и да будет доволен Он нами всеми, амин!люблю вас всех ради АЛЛАhа

  54. Jamilya:

    Все написанное и показанное выше- это правильно. И неужели Вы считаете,что ухти этого не понимают? я ношу платок назад,потому что пока нет другой возможности. Но это лучше,чем вообще не носить его.

  55. надежда:

    современный не значит разнопёрый и обтягивающий.Просто не черных тонов более спокойных и в то же время не броских.

    • Если вы имеете ввиду хиджаб, полностью соответствующий требованиям шариата (см. https://sestram.wordpress.com/2010/02/05/сестрам-напоминаю-себе-и-вам/), но не черного цвета — то конечно, в чем собственно вопрос? Не обязательно, чтобы хиджаб мусульманки был черного цвета:

      «И не является одним из условий, чтобы цвет хиджаба был черным. Женщина может одевать всё, что захочет, при условии, что не наденет цвета, свойственного одеянию мужчины и являющаяся украшением само по себе, т.е. разукрашенной и расписанной до такой степени, что привлекает взоры мужчин.» (Шейх Мунаджид, фетва полностью http://sestram.com/?p=20)

      Возможно вам также будет полезно ознакомиться с этим, иншаАЛлах: http://sestram.com/?page_id=3865

  56. надежда:

    посоветуйте как быть-Я русская приняла ислам муж мусульманин.Я стала одеватся как подабаючи.Мама и сестра не поддерживают сестра вообще сказала я тебя призераю.

    • Ассаляму алейкум сестра, я советую тебе слушаться АЛлаха, твоего Господа, и носить платок и делать дуа, чтобы твои родственники с этим смирились. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет послушания творению в ослушании Творца». СЛедование приказу Аллаха важнее, чем мнение кого-то из людей, даже если это твои родственники.

  57. надежда:

    спасибо!

  58. UmmYusuf:

    Ассаляму алейкум.Входит ли в аурат плечи?я имею ввиду в платье…если одевать платье и короткий хиджаб,который не закрывает плечи.харам?

    • Уаалейкум ассалям ухти, конечно плечи это аурат, и они не должны быть обтянуты, если вы об этом. Одежда должна быть свободной. Далиль на это — хадис о рубашке:

      Имам Ахмад передал со слов Усамы б. Зейда, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал ему коптскую рубашку из плотного полотна, которую ему подарил Дихья аль-Кальби. Он же подарил ее своей жене. Однажды посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: «Почему ты не носишь эту рубашку?» Он ответил: «О посланник Аллаха! Я подарил ее своей жене». Тогда он сказал: «Ступай и вели ей надеть снизу что-нибудь. Я опасаюсь, что форма ее костей будет выделяться». Аль-Албани сказал, что этот хадис передали ад-Дийа аль-Макдиси, Ахмад и аль-Бейхаки с хорошей цепочкой рассказчиков.

  59. Мадина:

    Ассаляму Алейкум! Прошу прощения за беспокойство, но, может быть, мне кто-нибудь ответит и разрешит моё недоумение.Всем известно (и немусульманам тоже), что главное назначение хиджаба — защита от нескромных взглядов, торжество скромности и покорность воле Всевышнего. К сожалению, на большинстве сайтов присутствуют фотографии якобы мусульманок (женщин с восточной внешностью), лица которых расписаны настолько вульгарно, грубо и вызывающе, что наличие на их головах покрова выглядит просто издевательством! То, что можно встретить на улицах нашего города, тоже никак нельзя назвать хиджабами. Ведь женщины, раскрашивающие свои лица столь неподобающим образом и при этом надевающие подобие хиджаба, ничего кроме смеха и презрения не вызывают! Ваш сайт едва ли не единственный, который разъясняет, что не является хиджабом. Очень хотелось бы чаще видеть призыв не только надевать хиджаб, но и стараться соответствовать его назначению! Простите. Мир Вам!

  60. UmmYusuf:

    джазакиЛлаху хайран.ухти.

  61. измаил:

    давайте делать больше добра и меньше создавать причин для розни, друзья!

  62. Aaliyah:

    Ассаляму Алейкум! статья вызвала у меня двоякие чувства. с одной стороны -да, все так, но с другой.. не стоит так категорично.. каждый одевается в силу своих возможностей и обстоятельст..я думаю не стоит осуждать и так категорично заявлять. а вот что скажите делать человеку, которому попросту подходящей одежды не найти и финансы не позволяют сходить да сшить в ателье? вот тогда то и идут в ход нарукавники да водолазки..одно дело когда женщина сидит дома , а работающая- другое дело, нужно искать компромисс..и даже этот компромисс ей будет носить куда сложнее, нежели сидящей дома… про моду..так или иначе она все равно будет. даже если взять черный никаб ткани то со временем меняются, а это можно отнести к модным тенденциям..

    • Уаалейкум ассалям. Конечно, каждый действует по своей ситуации, уровню имана. Мы никого не осуждаем, мы лишь говорим как правильно. Но, вот если совсем честно, неужели не найдется 1500 тысячи рублей купить одно платье и ходить в нем в теплое время года, а зимой надевать поверх пальто?

  63. Aaliyah:

    из последних дополнений. последний пример белая туника длинная и свободная и брюки широкие. что в нем не так? туника не облегает, длинная , брюки не облегают, явно женская одежда, рукава широкие, не красного и не желтого цвета, не прозрачное что в нем не так? единственное что можно угадать , так это то, что у женщины 2 ноги..но это по умолчанию понятно.. так можно и до абаи ниже докопаться : нельзя такую носить тк подует ветер и окружающие увидят брюки или платье..нужна глухая.. да и если честно та абая куда более привлекательно выглядит нежели туника с брюками если уж на то пошло…

  64. Лиля:

    Лейсян, ас-саламу алейкум! У вас есть дети?
    Разница есть: девушка до замужества и после…,т.к. до замужества нет ни мужа,ни ребёнка.Маме помогаешь или же сама всё в доме делаешь,в любом случае-легче и времени больше остаётся на себя. А вот когда есть ребёнок времени совершенно не хватает.не ну в принципе его может хватить,если не смотреть за ребёнком,не готовить ,не кормить его во время,не укладывать спать,не мыть,не играть с ним. А только накраситься,причесаться и стоять у плиты готовить ужин для единственного мужа,то в таком случае конечно успеет:)
    Если вы так уверенно написали,что это возможно ,предполагаю, что у вас есть ребёнок.Но сомнения:если есть ,то навряд ли бы вы такое написали:)

    • Уаалейкум ассалям, ухти не будьте так категоричны. Не все у кого есть дети, только сидят и смотрят на свое чадо 24 часа в сутки. Некоторые и красится успевают) Да поможет нам Аллах!

  65. Лиля:

    Странные эти русские…словно в библии не говорится о ношении платка. презирают они…презирали бы голожопых,а не укрытых девушек. как так надо любить своих родных,чтобы голыми их перед всеми видеть это было приятным,а скромно одетой -презрением? их логика неоспорима:)

  66. Лунный цветок:

    Ассаляму алейкум! сестры объясните пожалуйста — какая одежда считается просвечивающей? та, через которую все видно «невооруженным» глазом или даже та, через которую видны переход черное-белое при очень внимательном рассмотрении? допустим амирки из светлых тканей считаются просвечивающими?

    • Уаалейкум ассалям, давно не носила амирки, но да, как я помню, они зачастую просвечивают, особенно если волосы темные.

  67. Leila:

    InshaAlloh mii musalmanki budem MashAlohi…

  68. Ахи Муслим!:

    Маша Аллах!!! Маша Аллах! Маша Аллах!!! Да воздаст вам Аллах благом, на этом и на том свете!!!)

  69. Ахи Муслим!:

    Как я вас люблю сестры в праведном одеянии! Валлахи, люблю бисмиллях!

  70. Альбика:

    ассаламу алейкум.хотелось бы уточнить насчёт фото,где изображены пальто.они запрещены из-за того,что выделяют талию или как?

  71. Райхана:

    ассаляму аляйкум ва рахматуллахи ва баракятух.дорогие сестры,кто может дать ответ с доказательством или привести фатфу ученого,подскажите бисмиллях!я хожу в никабе,на украине я ходила 3 месяца,на людях была редко,сейчас снова возвращаемся на украину,где ситуация с исламом за время нашего отсутствия накалилась. сама я в положении,с ребенком выходить на улицу должна каждый день.также считаю никаб ваджибом.как поступить по шариату в данной ситуации риска для себя и своей религии,снимать ли никаб в целях безопасности или нет?

    • Уаалейкум ассалям ухти, вам надо спросить о вашей конкретной ситуации у кого-то из ученых или требующих знания в вашей местности.

  72. Айдар:

    Ассалям Уалейкум! По поводу духов и использования мисков вне дома, т.е. на улице, т.е. НЕ перед мужем — это харам, но это не значит что надо чтобы от сестер шел дурной запах разлагающегося пота. Поэтому рекомендую то что даровал нам Аллах. Покупать средство и мазать им подмышки и бедренные складки (на мокрую кожу) — кристалл алунит. Это кристалл белого цвета растворимый в воде. Продается в современной упаковке подобных упаковке антиперспирантов, но почему не часто встречающийся в исламских российских магазинах. Объясняю принцип действия природного антиперспиранта: он не блокирует выделение пота, в отличие от химических антиперспирантов которые могут вызвать воспаление кожи. Он убивает бактерии на коже и пот остается всегда свежим, потому что сам пот не имеет плохого запаха, плохой запах появляется вследствие разложения и переработки пота бактериями (проще говоря это процесс гниения пота). Использование Алунита в любое время, даже при выходе из дома, является дозволенным, в отличие, от миска, поскольку алунит не имеет собственного запаха!

    • Уаалейкум ассалям. БаракАллаху фикум. Сестры, отличный совет. Сама пользуюсь таким уже несколько лет (а я живу в Египте, испытания нашей жарой пройдены успещно альхамдулиЛлях)

  73. Х|адия:

    Ма шаа Аллох1,очень позновательно,Да Вознаградит вас Аллах|…ДжазикилЛях|и хойр!

  74. Аиша:

    БарокАллаху фики Ухти! !!!!!!!!!!!! ДжазакАллаху Хойр! !!!!!!!!

  75. Vera:

    Ассаляму алейкум! Я вот была в мусыльманских странах индонезии Малайзии, и вот там все мусыльманки красиво одеты более яркие цвета!так как там почти все так одеты и они не выделяются из толпы и не привлекают так мужчин! Кстати так же в Турции красиво одеваются! Глядя на красивых и счастливых мусыльманок хочется быстрей прийти к этому! И только наши мусыльманки со стран бывшего СНГ одеты так мрачно! Но не считая оаэ

  76. Тами:

    А можно ли носить туники с брюками ?

  77. hava:

    Hotela odet nikab seichas ya boyus chto budu v centre vnimaniya i podumayu chto ya ludshe kogo to ili vozgorzhus tut netu devushek v nikabah ved Allah govorit chto chelovek s gordostyu v melchayshuyu chasticu ne voydet v Ray ya dumayu chto nikab eto pravelniy vid hidzhaba chto delat?

    • Ассаляму алейкум. Я думаю, что это вас вас от шайтана. Сделайте истихару и очистите намерение и пусть Аллах вам поможет. Постоянно обновляйте свое намерение, когда начнете носить никаб, повторяя про себя, что вы делаете это стремясь к довольству Аллаха и ничему больше.

  78. я хочу начать носить хиджаб, но не знаю с чего начать :-(

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход / Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход / Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход / Изменить )

Google+ photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google+. Выход / Изменить )

Connecting to %s